{"id":2,"date":"2015-05-25T13:53:56","date_gmt":"2015-05-25T12:53:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/?page_id=2"},"modified":"2022-11-13T14:22:23","modified_gmt":"2022-11-13T13:22:23","slug":"presentation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/presentation\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9sentation"},"content":{"rendered":"<h2><strong>Historique<\/strong><\/h2>\n<p>La revue <em>Atala<\/em> a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en 1998 par trois professeurs des classes pr\u00e9paratoires aux grandes \u00e9coles du lyc\u00e9e Chateaubriand de Rennes \u2013 le litt\u00e9raire Pierre Campion, l\u2019hispaniste Alain Deguernel et le chimiste Claude Moreau \u2013 dans une double intention : r\u00e9fl\u00e9chir en toute libert\u00e9 \u00e0 des probl\u00e8mes intellectuels de diverses natures, le plus souvent li\u00e9s au d\u00e9veloppement r\u00e9cent des sciences humaines et sociales, et r\u00e9unir pour ce faire les talents les plus divers, depuis les sp\u00e9cialistes les plus chevronn\u00e9s jusqu\u2019aux plus jeunes chercheurs, en passant par les acteurs de la vie sociale et culturelle. Initiative singuli\u00e8re, assur\u00e9ment, qui n\u2019avait pas vraiment d\u2019\u00e9quivalent tant l\u2019univers des p\u00e9riodiques \u00e9tait \u2013 et demeure \u2013 fortement domin\u00e9 par les revues scientifiques sp\u00e9cialis\u00e9es d\u2019une part, les magazines \u00e0 vis\u00e9e vulgarisatrice de l\u2019autre.<\/p>\n\n<h2><strong>Ligne \u00e9ditoriale<\/strong><\/h2>\n<p>Rebaptis\u00e9e en 2010, <em>Atala<\/em><em> Cultures et sciences humaines<\/em>, la revue a patiemment creus\u00e9 son sillon comme en t\u00e9moignent les quelque 400 textes publi\u00e9s entre 1998 et 2021 \u2013 principalement des articles mais aussi des t\u00e9moignages et m\u00eame quelques traductions. Son projet \u00e9ditorial s\u2019est pr\u00e9cis\u00e9 au fil des ann\u00e9es : il s&rsquo;est de plus en plus tourn\u00e9 vers <em>les probl\u00e8mes de production et de transmission des savoirs disciplinaires<\/em>, le plus souvent appr\u00e9hend\u00e9s au travers d\u2019une question probl\u00e9matique et d\u2019une discipline acad\u00e9mique relevant du champ des sciences humaines et sociales. <em>Atala<\/em> a cherch\u00e9 de la sorte \u00e0 construire et l\u00e9gitimer un espace \u00e9ditorial original, ni tout \u00e0 fait scientifique ni tout \u00e0 fait p\u00e9dagogique, plut\u00f4t scientifique et p\u00e9dagogique \u00e0 la fois au sens o\u00f9 science et enseignement s\u2019appellent l\u2019un l\u2019autre en un mouvement f\u00e9cond.<\/p>\n<p>Longtemps, la revue <em>Atala<\/em> a paru une fois l\u2019an, au moment de la rentr\u00e9e scolaire. A partir de 2011, chacun de ses num\u00e9ros s&rsquo;est syst\u00e9matiquement compos\u00e9 d\u2019une partie principale, d\u00e9volue \u00e0 l\u2019examen d\u2019un probl\u00e8me, d\u2019une question, qui lui conf\u00e8re son unit\u00e9 th\u00e9matique, et, d\u2019autre part, de <em>varia<\/em> compos\u00e9s de deux \u00e0 trois articles et r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 de tout jeunes chercheurs.<\/p>\n<p>C&rsquo;est en 2016 que la d\u00e9cision a \u00e9t\u00e9 prise de mettre un terme \u00e0 cette aventure \u00e9ditoriale, d\u00e9cision devenue pleinement effective cinq ans plus tard, apr\u00e8s la parution du n\u00b0 21.<\/p>\n\n<h2>Comit\u00e9 de r\u00e9daction de la revue <em>ATALA. Culture et sciences humaines<\/em> (en 2021)<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/11\/Atala-Comite-scientifique-2021.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">T\u00e9l\u00e9charger le pdf<\/a><\/p>\n\n<h2>Comit\u00e9 scientifique de la revue <em>ATALA. Culture et sciences humaines<\/em> (en 2021)<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/03\/Atala-Comit\u00e9-scientifique.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">T\u00e9l\u00e9charger le pdf<\/a><\/p>\n\n<h2>Sommaire des num\u00e9ros<\/h2>\n<ul style=\"list-style-type: disc\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2021\/05\/03\/atala-n-21-quapprend-on-quand-on-apprend-des-langues\/\">Num\u00e9ro 21 &#8211; QU&rsquo;APPREND-ON QUAND ON APPREND DES LANGUES\u00a0 ? (2021)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2019\/11\/17\/atala-n-20-apprendre-par-le-theatre-2019\/\">Num\u00e9ro 20 &#8211; APPRENDRE PAR LE THEATRE (2019)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2017\/01\/02\/atala-n-19-passage-a-lamateur-enjeux-politiques-esthetiques-dun-cinema-2016\/\">Num\u00e9ro 19 &#8211; PASSAGE A L&rsquo;AMATEUR &#8211; ENJEUX POLITIQUES ET ESTHETIQUES D&rsquo;UN AUTRE CINEMA (2016)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2016\/04\/19\/atala-n18-periodisations-plurielles-en-histoire-des-arts-et-de-la-litterature-2015\/\">Num\u00e9ro 18 &#8211; PERIODISATIONS PLURIELLES EN HISTOIRE DES ARTS ET DE LA LITTERATURE (2015)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2014\/06\/03\/47\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 17 &#8211; ACTUALITE DE LA PERIODISATION EN HISTOIRE (2014)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2013\/06\/05\/atala-n16-2014\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 16 &#8211; SENSIBILISER A L\u2019ART CONTEMPORAIN ? (2013)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2012\/10\/23\/atala-n15-2012\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 15 &#8211; POUR UNE BIOLOGIE EVOLUTIVE (2012)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2011\/10\/23\/atala-n14-2011\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 14 &#8211; LA CULTURE GENERALE (2011)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2010\/10\/23\/atala-n13-le-royaume-uni-le-royaume-uni-culture-et-identites-2010\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 13 &#8211; LE ROYAUME-UNI : CULTURE ET IDENTITES (2010)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2009\/10\/23\/atala-n12-la-distance-objet-geographique-2009\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 12 &#8211; LA DISTANCE, OBJET G\u00c9OGRAPHIQUE (2009)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2008\/10\/23\/atala-n11\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 11 &#8211; LES ESPAGNES (2008)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2007\/10\/23\/atala-n10-sciences-et-techniques-2007\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 10 &#8211; SCIENCES ET TECHNIQUES. MODALIT\u00c9S DE L&rsquo;INNOVATION, ENJEUX DE LA DIFFUSION (2007)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2006\/10\/23\/atala-n9-la-france-et-lallemagne-2006\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 9 &#8211; LA FRANCE ET L&rsquo;ALLEMAGNE (2006)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2005\/10\/23\/atala-n8-la-france-et-lallemagne-2005\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 8 &#8211; L&rsquo;OBJET DE LA PHILOSOPHIE AUJOURD&rsquo;HUI (2005)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2004\/10\/23\/atala-n7-lobjet-de-la-philosophie-aujourdhui-2004\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 7 &#8211; MONDES DU LIVRE (2004)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2003\/10\/23\/atala-n6-approcher-lantiquite-aujourdhui-2003\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 6 &#8211; APPROCHER L&rsquo;ANTIQUIT\u00c9 AUJOURD&rsquo;HUI (2003)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2002\/10\/23\/atala-n5-approcher-lantiquite-aujourdhui-2002\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 5 &#8211; AU BONHEUR DU RISQUE ? (2002)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2001\/10\/23\/atala-n4-la-culture-scientifique-2001\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 4 &#8211; LA CULTURE SCIENTIFIQUE (2001)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/2000\/10\/23\/atala-n3-lhistoire-2000\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 3 &#8211; L&rsquo;HISTOIRE DE LA SOURCE A L&rsquo;USAGE (2000)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/1999\/10\/23\/atala-n2-la-traduction-1999\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 2 &#8211; LA TRADUCTION (1999)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/1998\/10\/23\/atala-n1-chateaubriand-1998\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro 1 \u2013 CHATEAUBRIAND (1998)<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.lycee-chateaubriand.fr\/revue-atala\/1999\/07\/23\/atala-hors-serie-viro-illustri-andre-helard-1998\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Num\u00e9ro hors-s\u00e9rie &#8211; VIRO ILLUSTRI ANDR\u00c9 H\u00c9LARD (1999)<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n<h2>Index des auteurs<\/h2>\n<p><a href=\"#a\">A<\/a> &#8211; <a href=\"#b\">B<\/a> &#8211; <a href=\"#c\">C<\/a> &#8211; <a href=\"#d\">D<\/a> &#8211; <a href=\"#e\">E<\/a> &#8211; <a href=\"#f\">F<\/a> &#8211; <a href=\"#g\">G<\/a> &#8211; <a href=\"#h\">H<\/a> &#8211; <a href=\"#i\">I<\/a> &#8211; <a href=\"#j\">J<\/a> &#8211; <a href=\"#k\">K<\/a> &#8211; <a href=\"#l\">L<\/a> &#8211; <a href=\"#m\">M<\/a> &#8211; <a href=\"#n\">N<\/a> &#8211; <a href=\"#o\">O<\/a> &#8211; <a href=\"#p\">P<\/a> &#8211; <a href=\"#q\">Q<\/a> &#8211; <a href=\"#r\">R<\/a> &#8211; <a href=\"#s\">S<\/a> &#8211; <a href=\"#t\">T<\/a> &#8211; <a href=\"#u\">U<\/a> &#8211; <a href=\"#v\">V<\/a> &#8211; <a href=\"#w\">W<\/a> &#8211; <a href=\"#x\">X<\/a> &#8211; <a href=\"#y\">Y<\/a> &#8211; <a href=\"#z\">Z<\/a><\/p>\n<h3><a id=\"a\"><\/a>A<\/h3>\n<ul>\n<li>Abolgassemi Maxime, \u00ab\u00a0La \u00ab\u00a0chimie unitaire\u00a0\u00bb d&rsquo;un \u00e9crivain\u00a0: August Strindberg en 1895\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a0159-174.<\/li>\n<li>Abolgassemi Maxime, \u00ab\u00a0Ce que nous apprend la culture g\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 171-189.<\/li>\n<li>Abraham Priscilla (avec Bruno Mauguin), \u00ab\u00a0L&rsquo;arriv\u00e9e du num\u00e9rique dans le domaine des plan\u00e9tariums\u00a0: une avanc\u00e9e astronomique\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a0143-156.<\/li>\n<li>Ainouche Malika, \u00ab\u00a0Evolution r\u00e9ticul\u00e9e et sp\u00e9ciation allopolyplo\u00efde chez les plantes\u00a0: les enseignements des spartines\u00a0\u00bb, 15, 2012, p. 103-119;<\/li>\n<li>Allain Ronan, \u00ab\u00a0L\u2019origine dinausorienne des oiseaux\u00a0\u00bb, 15, 2012, p. 137-151.Agard Olivier, \u00ab\u00a0L&rsquo;exil parisien de Siegfried Kracauer\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a059-71.<\/li>\n<li>Allanic Bernard, \u00ab Tout voyage au loin commence par un pas : r\u00e9flexions sur l\u2019\u00e9criture chinoise et son apprentissage \u00bb, 21, 2021, p. 155-174.<\/li>\n<li>Amemiya Hiroko, \u00ab\u00a0L&rsquo;\u0153il\u2026\u00a0(Philippe Jaccottet) [traduction]\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0210-211.<\/li>\n<li>Amft Hubert, \u00ab\u00a0Weimar und die \u00ab\u00a0Grande Nation\u00a0\u00bb. Versuch einer Chronik der Beziehungen\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a0175-193.<\/li>\n<li>Andr\u00e9 Jacques, \u00ab\u00a0Num\u00e9riser un livre\u00a0? \u00c0 propos d&rsquo;une exp\u00e9rience en cours\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a0119-131.<\/li>\n<li>Andrieu Olivier (avec Jean-Michel Bernardin), \u00ab\u00a0La g\u00e9ographie scolaire \u00a0\u00bb distanc\u00e9e \u00a0\u00bb\u00a0?\u00a0\u00bb, 12, 2009, p. 51-82.<\/li>\n<li>Andrieux Jean-Yves, \u00ab\u00a0Les usages du patrimoine th\u00e9oris\u00e9s par l&rsquo;histoire (XIXe-XXe si\u00e8cles). Doctrine, dramaturgie ou magist\u00e8re\u00a0?\u00a0\u00bb, 3, 2000, p.\u00a0189-204.<\/li>\n<li>Antoine Philippe, \u00ab\u00a0Sur le style de Chateaubriand. \u00ab\u00a0Don du ciel\u00a0\u00bb\u00a0ou \u00ab\u00a0don des morts\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb, 1, 1998, p.\u00a039-49.<\/li>\n<li>Aquien Pascal, \u00ab\u00a0Les com\u00e9dies d\u2019Oscar Wilde, ou le gay savoir\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 91-105.<\/li>\n<li>Armand C\u00e9cile, \u00ab\u00a0Les repr\u00e9sentations graphiques de la p\u00e9riodisation et les outils num\u00e9riques. R\u00e9flexions \u00e0 partir d\u2019un essai de p\u00e9riodisation de l\u2019histoire\u00a0publicitaire chinoise (1840-1949)\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 249-262.<\/li>\n<li>\u00ab <em>Atala jacta est<\/em> \u00bb, 21, 2021, p. 333-364.<\/li>\n<li>Aubert Claire, \u00ab\u00a0Les passeurs\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a0147-150.<\/li>\n<li>Aubert Gauthier, \u00ab\u00a0Un encyclop\u00e9disme oubli\u00e9\u00a0: la curiosit\u00e9 en ses cabinets\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 123-134.<\/li>\n<li>Auffret van der Kemp Thierry, \u00ab\u00a0Une mise en culture de la science. Mus\u00e9es et centres de culture scientifique et technique\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a0113-125.<\/li>\n<li>Auma\u00eetre Christian, \u00ab\u00a0Vendre un livre\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a0133-135.<\/li>\n<li>Auzanneau Bernard, \u00ab\u00a0Saint J\u00e9r\u00f4me, le patron des traducteurs\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a089-96.<\/li>\n<li>Auzanneau Bernard, \u00ab\u00a0Augustin \u00e0 Cassiciacum\u00a0\u00bb, hs, p.\u00a021-28.<\/li>\n<li>Auzanneau Bernard, (avec Yves Avril et Dominique Goust), \u00ab\u00a0Naissance d&rsquo;un dictionnaire\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a053-62.<\/li>\n<li>Avril Yves (avec Bernard Auzanneau et Dominique Goust), \u00ab\u00a0Naissance d&rsquo;un dictionnaire\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a053-62.<\/li>\n<li>Ayrault Bernard, \u00ab\u00a0Les t\u00e9l\u00e9communications et la mer. Les rep\u00e8res scientifiques, technologiques et historiques d&rsquo;une triple aventure\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a075-90.<\/li>\n<li>Azuelos Martine, \u00ab\u00a0La relation sp\u00e9ciale entre le Royaume-Uni et les Etats-Unis \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la mondialisation \u00e9conomique\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 249-268.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"b\"><\/a>B<\/h3>\n<ul>\n<li>Badier Benjamin, \u00ab\u00a0Espions, h\u00e9rauts et messagers\u2005: Bertrand Du Guesclin ma\u00eetre de l\u2019information\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 337-352.<\/li>\n<li>Ballang\u00e9 Ali\u00e9nor, \u00ab L\u2019autorit\u00e9 paradoxale du ma\u00eetre ignorant \u00bb, 19, 2016, p. 317-330.<\/li>\n<li>Barbara Jean-Ga\u00ebl, \u00ab\u00a0Le nouvel ordre de la culture\u00a0: historique, d\u00e9rives et dissolution du concept de \u00a0\u00bb culture g\u00e9n\u00e9rale \u00a0\u00bb\u00a0: \u00e0 quoi \u2013 <em>non \u00e0 qu<\/em>i \u2013 doit profiter son v\u00e9ritable d\u00e9bat aujourd\u2019hui\u00a0?\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 67-86.<\/li>\n<li>Baudelle\u00a0Guy (avec Estelle Ducom), \u00ab\u00a0L\u2019organisation de l\u2019espace urbain par la distance au centre\u00a0: des mod\u00e8les contradictoires\u00a0?\u00a0\u00bb, 12, 2009, 85-104.<\/li>\n<li>Baillon Jean-Fran\u00e7ois, \u00ab\u00a0Aspects du cin\u00e9ma britannique actuel\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 139-154.<\/li>\n<li>Beaudiquez Marcelle, \u00ab\u00a0\u00ab\u00a0Vivre catalogalement\u00a0\u00bb\u00a0. Comment sont \u00e9tablis les catalogues des biblioth\u00e8ques\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a0103-117.<\/li>\n<li>Belayche Nicole, \u00ab\u00a0L&rsquo;histoire des religions du monde romain ou une mani\u00e8re de faire de l&rsquo;histoire\u2026 contemporaine\u00a0\u00bb, 6, 2003, p.\u00a075-87.<\/li>\n<li>Bellayer-Le Coquil Rozenn, \u00ab\u00a0Le droit et le risque. Illustration avec le droit de la responsabilit\u00e9 civile\u00a0\u00bb, 5, 2002, p.\u00a0125-152.<\/li>\n<li>Belv\u00e8ze Damien, \u00ab\u00a0Je lis trop\u2026\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a0179-186.<\/li>\n<li>Belmonte Florence, \u00ab\u00a0M\u00e9moire, histoire et propagande. Retours sur la guerre civile\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 89-106.<\/li>\n<li>Benmiloud Karim, \u00ab\u00a0Un roman de l&rsquo;artiste. <em>El ta\u00f1ido de una flauta<\/em> de Sergio Pitol\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a0197-210.<\/li>\n<li>Benoist Johanna (avec Manon Koken et C\u00e9cile La Prairie), \u00ab De l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019encadrement des amateurs pour la cr\u00e9ation participative en milieu scolaire \u00bb, 19, 2016, p. 297-305.<\/li>\n<li>Benoufella Sarah, \u00ab\u00a0Les aventures du moi dans To the Lighthouse (La promenade au phare) de Virginia Woolf\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 353-366.<\/li>\n<li>Bensoussan Albert, \u00ab\u00a0Traduire la voix de l&rsquo;Am\u00e9rique latine. Sous les griffes de Trois tristes tigres\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a049-58.<\/li>\n<li>Bensoussan Albert, \u00ab\u00a0Les Marranes\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 51-58.<\/li>\n<li>Bensoussan Albert, \u00ab La traduction, miroir des langues \u00bb, 21, 2021, p. 237-252.<\/li>\n<li>Bercegol Fabienne, \u00ab Un portrait de combat. Talleyrand dans les M\u00e9moires d&rsquo;Outre-Tombe\u00a0\u00bb, 1, 1998, p.\u00a09-30.<\/li>\n<li>Berger Claude, \u00ab\u00a0R\u00e9flexions sur la traduction de la po\u00e9sie\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0163-176.<\/li>\n<li>Berg\u00e8re Marc, \u00ab\u00a0Dire la c\u00e9sure\u00a0: Transitions d\u00e9mocratiques\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 59-61.<\/li>\n<li>Bernardin Jean-Michel, \u00ab\u00a0Les risques d&rsquo;origine naturelle. Au risque de la g\u00e9ographie scolaire\u00a0\u00bb, 5, 2002, p.\u00a0207-220.<\/li>\n<li>Bernardin Jean-Michel (avec Olivier Andrieu), \u00ab\u00a0La g\u00e9ographie scolaire \u00a0\u00bb distanc\u00e9e \u00a0\u00bb\u00a0?\u00a0\u00bb, 12, 2009, p. 51-82.<\/li>\n<li>Berretti Jany, \u00ab\u00a0Mallarm\u00e9 traducteur de Poe. Quelques vers d&rsquo;Album\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0143-154.<\/li>\n<li>Berretrot Fran\u00e7oise, \u00ab\u00a0Rennes dans l&rsquo;Antiquit\u00e9 au mus\u00e9e. Quelles expositions pour quel public\u00a0?\u00a0\u00bb, 6, 2003, p.\u00a035-46.<\/li>\n<li>Besnard-Javaudin D\u00e9borah, \u00ab\u00a0Conflits et identit\u00e9 urbaine\u00a0: Constance et Augsbourg pendant la Querelle des Investitures\u00a0\u00bb, 15, 2012, p. 185-198.<\/li>\n<li>Bigot St\u00e9phane, \u00ab Les lieux d\u2019\u00e9coute de la musique contemporaine : espaces de diffusion et de sensibilisation \u00bb, 16, 2013, p. 137-153.<\/li>\n<li>Biget Jean-Louis (avec Jo\u00ebl Cornette), \u00ab\u00a0P\u00e9riodiser une collection d\u2019histoire de France [entretien]\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 263-272.<\/li>\n<li>Blache Annabelle, \u00ab\u00a0\u00c9n\u00e9e au pays des Ch&#8217;tis ou comment enseigner les lettres classiques en R.E.P.\u00a0\u00bb, 6, 2003, p.\u00a0155-165.<\/li>\n<li>Blondel Christine (avec Bertrand Wolff), \u00ab\u00a0De la cr\u00e9ation d&rsquo;un site scientifique \u00e0 son exploitation p\u00e9dagogique. <em>Amp\u00e8re et l&rsquo;histoire de l&rsquo;\u00e9lectricit\u00e9<\/em> (<a href=\"http:\/\/www.ampere.cnrs.fr\/\">www.ampere.cnrs.fr<\/a>)\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a0129-142.<\/li>\n<li>Bodet Genevi\u00e8ve (avec Pierre Campion), \u00ab\u00a0Enseigner les textes de l&rsquo;Antiquit\u00e9. La notion de texte fondateur en sixi\u00e8me\u00a0\u00bb, 6, 2003, p.\u00a0181-193.<\/li>\n<li>Botrel Jean-Fran\u00e7ois, \u00ab\u00a0Petits \u00e9chos du Grand R\u00e9alisme espagnol dans la critique litt\u00e9raire fran\u00e7aise (1877-1987)\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 271-286.<\/li>\n<li>Boucheron Patrick, \u00ab\u00a0Un si\u00e8cle malgr\u00e9 tout. Retour sur l\u2019<em>Histoire du monde au XVe si\u00e8cle<\/em>\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 203-214.<\/li>\n<li>Boucheron Patrick, \u00ab\u00a0Quand la sc\u00e8ne du TNB rencontre l\u2019histoire\u2005[entretien]\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 243-259.<\/li>\n<li>Boudignon Christian, \u00ab\u00a0La terre et le pain. Arch\u00e9ologie d&rsquo;une lecture \u00ab\u00a0mat\u00e9rialiste\u00a0\u00bb du \u00ab\u00a0Notre P\u00e8re\u00a0\u00bb \u00bb, 6, 2003, p.\u00a0103-116.<\/li>\n<li>Boulay B\u00e9renger, \u00ab\u00a0Variations d\u2019\u00e9chelle\u00a0: cartographie, historiographie, narratologie\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 285-300.<\/li>\n<li>Bourgognon Ann-Lys, T\u00e9moignage d\u2019\u00e9l\u00e8ve sur l\u2019\u00e9preuve de culture g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019oral de l\u2019ENS de Lyon, 14, 2011, p. 256-257.<\/li>\n<li>Bousquet Jean-Pierre, \u00ab\u00a0Le journalisme. Le m\u00e9tier de tous les risques\u00a0\u00bb, 5, 2002, p.\u00a049-59.<\/li>\n<li>Braguier Laurey, \u00ab\u00a0Sainte Th\u00e9r\u00e8se d&rsquo;Avila, simplicit\u00e9 et virtuosit\u00e9 d&rsquo;une parole po\u00e9tique et didactique dans le Livre de la vie \u00bb, 11, 2008, p.175-193.<\/li>\n<li>Br\u00e9bion Cl\u00e9ment, T\u00e9moignage d\u2019\u00e9l\u00e8ve sur l\u2019\u00e9preuve de culture g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019oral de l\u2019ENS de Cachan, 14, 2011, p. 257-258.<\/li>\n<li>Brillant Rannou Nathalie, \u00ab\u00a0Le ha\u00efku comme mythe de la po\u00e9sie pure chez Philippe Jaccottet\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0179-190.<\/li>\n<li>Brioist Pascal, \u00ab\u00a0Les sciences et l&rsquo;exp\u00e9rimentation \u00e0 la Renaissance\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a031-46.<\/li>\n<li>Brul\u00e9 Pierre, \u00ab \u00ab\u00a0Beau comme l&rsquo;Antique\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0Id\u00e9alisation et qu\u00eate d&rsquo;histoire\u00a0\u00bb, 6, 2003, p.\u00a017-34.<\/li>\n<li>Brunet Roger, \u00ab\u00a0Les sens de la distance\u00a0\u00bb, 12, 2009, p. 13-32.<\/li>\n<li>Buchwald Claude, \u00ab\u00a0Erotokritos en sc\u00e8ne\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 319-333.<\/li>\n<li>Buron Emmanuel, \u00ab\u00a0Le texte et le livre. \u00c9diter une \u0153uvre ancienne\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a043-51.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"c\"><\/a>C<\/h3>\n<ul>\n<li>Callou Michel \u00ab Der deserteur (Anastasius Gr\u00fcn) [traduction]\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a08-13.<\/li>\n<li>Callou Yann, T\u00e9moignage d&rsquo;\u00e9l\u00e8ve sur la fili\u00e8re Abibac, 9, 2006, p.\u00a0147-150.<\/li>\n<li>Campion Pierre (avec Genevi\u00e8ve Bodet), \u00ab\u00a0Enseigner les textes de l&rsquo;Antiquit\u00e9. La notion de texte fondateur en sixi\u00e8me\u00a0\u00bb, 6, 2003, p.\u00a0181-193.<\/li>\n<li>Campion Pierre, \u00ab\u00a0Au stade comme au th\u00e9\u00e2tre\u00a0\u00bb, hs, 1999, p.\u00a0107-110.<\/li>\n<li>Canfora Luciano, \u00ab\u00a0Comment on est li\u00e9 par les arch\u00e9types\u00a0\u00bb, 6, 2003, p.\u00a047-53.<\/li>\n<li>Canavaggio Jean, \u00ab\u00a0Don Quichotte au carrefour des voies du roman\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 193-198.<\/li>\n<li>Castellano Philippe, \u00ab\u00a0Le cin\u00e9ma espagnol n&rsquo;existe pas. Vive les cin\u00e9astes espagnols !\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 263-270.<\/li>\n<li>Caron Bruno, \u00ab Faciliter la rencontre avec les \u0153uvres [entretien] \u00bb, 16, 2013, p. 201-205.<\/li>\n<li>Chalard Anne, \u00ab\u00a0Une exp\u00e9rience de traduction. Max Weber et ses discours de politique sociale\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a067-74.<\/li>\n<li>Chalard Anne, \u00ab\u00a0Cultural studies et g\u00e9om\u00e9trie des sph\u00e8res\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a0189-195.<\/li>\n<li>Chapoulie Jean-Marc, \u00ab Garage cin\u00e9ma : il \u00e9tait une fois le cin\u00e9ma amateur \u00bb, 19, 2016, p. 59-66.<\/li>\n<li>Charlot Claire, \u00ab\u00a0La D\u00e9volution en Grande-Bretagne\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 207-224.<\/li>\n<li>Charpentier Brigitte, \u00ab L\u2019art comme exp\u00e9rience ou devenir regardeur \u00bb, 16, 2013, p. 223-230.<\/li>\n<li>Chapoutot Johann, \u00ab\u00a0P\u00e9riodiser une collection d\u2019histoire de France [entretien]\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 272-276.<\/li>\n<li>Charle Christophe, \u00ab\u00a0Discordance des temps, d\u00e9nivellations spatiales et p\u00e9riodisation\u00a0: les d\u00e9fis de l\u2019<em>homo historicus<\/em>\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 325-334.<\/li>\n<li>Chauffin Fanny, \u00ab Le breton entre chapelles et survie d\u2019une langue minoris\u00e9e \u00bb, 21, 2021, p. 175-194.<\/li>\n<li>Chevassus-au-Louis Bernard, \u00ab\u00a0L&rsquo;analyse du risque alimentaire. Vers de nouvelles pratiques\u00a0\u00bb, 5, 2002, p.\u00a0153-178.<\/li>\n<li>Chouzier Michel, \u00ab \u00c0 l\u2019\u00e9cole de l\u2019art contemporain \u00bb, 16, 2013, p. 195-200.<\/li>\n<li>Chr\u00e9tien Jean-Pierre, \u00ab\u00a0P\u00e9riodiser l\u2019histoire de l\u2019Afrique noire\u00a0: temps et espaces\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 185-201.<\/li>\n<li>Claessens Michel, \u00ab\u00a0Une science sans \u00e2me\u00a0?\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a0173-184.<\/li>\n<li>Clamens Alex, \u00ab\u00a0La s\u00e9lection naturelle ou l\u2019apport de Darwin \u00e0 la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution\u00a0\u00bb, 15, 2012, p. 17-34.<\/li>\n<li>Clatin Armelle, \u00ab\u00a0H\u00e9siode, un ma\u00eetre de v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb, hs, 1999, p.\u00a015-20.<\/li>\n<li>Clavez Bertrand, \u00ab Refaire les actions artistiques du mouvement Fluxus : re-pr\u00e9sentation ou repr\u00e9sentation ? \u00bb, 16, 2013, p. 167-184.<\/li>\n<li>Clec&rsquo;h Olwenn, T\u00e9moignage d&rsquo;\u00e9l\u00e8ve sur la fili\u00e8re Abibac, 9, 2006, p.\u00a0150-152.<\/li>\n<li>Cloarec Nicole, \u00ab\u00a0Filmer les marges, filmer en marge\u00a0: portraits de cin\u00e9astes femmes en Grande-Bretagne contemporaine\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 123-138.<\/li>\n<li>Coindet Laetitia, T\u00e9moignage d\u2019\u00e9l\u00e8ve sur l\u2019\u00e9preuve de culture g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019oral de l\u2019ENS de Lyon, 14, 2011, p. 258.<\/li>\n<li>Collin Pascal, \u00ab\u00a0Apprendre par le th\u00e9\u00e2tre\u2005? Les enjeux \u00e9ducatifs de la cr\u00e9ation\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 5-26.<\/li>\n<li>Collin Pascal, \u00ab\u00a0Un apprentissage de la cr\u00e9ation\u2005: l\u2019atelier de th\u00e9\u00e2tre\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 73-89.<\/li>\n<li>Collin Philippe, \u00ab Les bons \u00e9l\u00e8ves de l\u2019art contemporain\u2026 \u00bb, 16, 2013, p. 53-67.<\/li>\n<li>Collin Yann-Jo\u00ebl, \u00ab\u00a0\u00c0 l\u2019\u00e9cole des artisans\u2005[entretien]\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 285-295.<\/li>\n<li>Cometti Jean-Pierre, \u00ab Dispositifs culturels et pratiques institutionnelles : le retour de l\u2019<em>aura <\/em>\u00bb, 16, 2013, p. 43-52.<\/li>\n<li>Comolli Jean-Louis, \u00ab Amateurisme, variantes \u00bb, 19, 2016, p. 19-25.<\/li>\n<li>Comolli Jean-Louis, \u00ab Hommage \u00e0 Abbas Kiarostami \u00bb, 19, 2016, p. 308-314.<\/li>\n<li>Coq Guy, \u00ab\u00a0Pour un retour \u00e0 la culture g\u00e9n\u00e9rale ou petit \u00e9loge de la culture scolaire\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a0221-234.<\/li>\n<li>Cornette Jo\u00ebl (avec Jean-Louis Biget), \u00ab\u00a0P\u00e9riodiser une collection d\u2019histoire de France [entretien]\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 263-272.<\/li>\n<li>Cossu Laurence, \u00ab\u00a0Le \u00ab\u00a0Voyage en Am\u00e9rique\u00a0\u00bb\u00a0ou l&rsquo;Am\u00e9rique de Chateaubriand\u00a0\u00bb, 1, 1998, p.\u00a051-64.<\/li>\n<li>Coughlin Alan, \u00ab D\u00e9construire l\u2019enseignement des langues pour apprendre l\u2019autonomie \u00bb, 21, 2021, p. 269-283.<\/li>\n<li>Coulbeaux-Le Hu\u00ebrou Armelle, \u00ab\u00a0Hagiographie et politique : l&rsquo;exemple de Baudri, archev\u00eaque de Dol (1107-1130)\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a0209-222.<\/li>\n<li>Coulon Fran\u00e7ois, \u00ab Dupont, Martin, Le Brun et les autres \u00bb, 16, 2013, p. 103-117.<\/li>\n<li>Courtial Jean-Pierre, \u00ab\u00a0Culture scientifique, culture religieuse\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a0197-217.<\/li>\n<li>Cr\u00e9pel Pierre, \u00ab\u00a0L&rsquo;Encyclop\u00e9die n&rsquo;\u00e9tait plus ce qu&rsquo;elle est. Deux ou trois perfidies sur D&rsquo;Alembert et les sciences\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a017-29.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"d\"><\/a>D<\/h3>\n<ul>\n<li>Dadou Guy, \u00ab\u00a0Le risque d&rsquo;un entrepreneur [entretien]\u00a0\u00bb, 5, 2002, p.\u00a061-75.<\/li>\n<li>Damour Christophe (avec Gilles Mou\u00ebllic et H\u00e9l\u00e8ne Valmary), \u00ab La professionnalisation de l\u2019acteur amateur [table ronde] \u00bb, 19, 2016, p. 67-99.<\/li>\n<li>Daniellou Simon, \u00ab Des enfants meurtris de Shimizu aux adolescents meurtriers de Wakamatsu : l\u2019acteur amateur dans le cin\u00e9ma de fiction japonais ind\u00e9pendant \u00bb, 19, 2016, p. 173-186.<\/li>\n<li>Dayot Julie, T\u00e9moignage d\u2019\u00e9l\u00e8ve sur l\u2019\u00e9preuve de culture g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019oral de l\u2019ENS de Cachan, 14, 2011, p. 259-260.<\/li>\n<li>Deguernel Alain, \u00ab\u00a0Je me souviens qu&rsquo;un \u00e9t\u00e9 r\u00e9cent (Philippe Jaccottet) [traduction]\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0238-241.<\/li>\n<li>Delacroix Christian, \u00ab\u00a0\u201c\u00c9coles\u201d, \u201cparadigmes\u201d, \u201ctournants\u201d, \u201cruptures\u201d\u00a0: les embarras de la p\u00e9riodisation en historiographie\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 219-231.<\/li>\n<li>Deleau Nicolas, \u00ab\u00a0Sur une page des M\u00e9moires\u00a0\u00bb, 1, 1998, p.\u00a031-37.<\/li>\n<li>Deleau Nicolas, \u00ab\u00a0Faire voir\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a021-29.<\/li>\n<li>Delon Nicolas, \u00ab\u00a0Le paradoxe de la cruaut\u00e9\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 301-318.<\/li>\n<li>Denis Michel, \u00ab\u00a0L&rsquo;historien au secours de l&rsquo;Europe\u00a0? \u00bb, 3, 2000, p.\u00a0205-214.<\/li>\n<li>Desplechin Arnaud, \u00ab\u00a0Le th\u00e9\u00e2tre, la belle \u00e9nigme du cin\u00e9ma\u2005[entretien]\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 261-284.Desplechin Arnaud, \u00ab\u00a0Le th\u00e9\u00e2tre, la belle \u00e9nigme du cin\u00e9ma\u2005[entretien]\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 261-284.<\/li>\n<li>Dilys Alexandra, \u00ab\u00a0The beginning of Winter, Sounds\u00a0(Andrew Johnston) [traductions]\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a016-23.<\/li>\n<li>Droit Emmanuel, \u00ab\u00a0Les c\u00e9sures du temps pr\u00e9sent. Approche compar\u00e9e franco-allemande\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 167-181.<\/li>\n<li>Ducom Estelle (avec Guy Baudelle), \u00ab\u00a0L\u2019organisation de l\u2019espace urbain par la distance au centre\u00a0: des mod\u00e8les contradictoires\u00a0?\u00a0\u00bb, 12, 2009, p. 85-104.<\/li>\n<li>Dupas Solenn, \u00ab\u00a0Regards sur la critique litt\u00e9raire \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle\u00a0: l\u2019exemple des portraits verlainiens\u00a0\u00bb, 12, 2009, p. 249-263.<\/li>\n<li>Dumanoir Jean-Richard (avec Alain Trouv\u00e9), \u00abPr\u00e9sentation\u00bb, 20, 2019, p. 27-34.<\/li>\n<li>Dupeyron-Lafay Fran\u00e7oise, \u00ab\u00a0Les origines du roman policier de d\u00e9tection \u00e0 l\u2019\u00e9poque victorienne et The Moonstone (1868) de Wilkie Collins\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 71-87.<\/li>\n<li>Duval-Gombert Attie, \u00ab\u00a0De l&rsquo;interlangue aux interlocuteurs\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a075-86.<\/li>\n<li>Duval-Nicolas B\u00e9atrice, \u00ab\u00a0Pour un voyage olfactif en pays grec\u00a0\u00bb, 6, 2003, p.\u00a0225-238.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"e\"><\/a>E<\/h3>\n<ul>\n<li>Elissalde Yvan, \u00ab\u00a0Peut-il y avoir une culture autre que g\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 31-46.<\/li>\n<li>Elkar Catherine, \u00ab\u00a0Art contemporain. De quelques situations \u00e0 risque\u00a0\u00bb, 5, 2002, p.\u00a095-106.<\/li>\n<li>Ernoult Philippe,\u00a0\u00ab Comme je suis un \u00e9tranger\u2026 (Philippe Jaccottet) [traduction]\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0200-201.<\/li>\n<li>Escamilla Mich\u00e8le, \u00ab De Charles de Gand \u00e0 Charles Quint : histoire d&rsquo;une m\u00e9tamorphose\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 31-50.<\/li>\n<li>Escofier Jean-Pierre (avec Pascal Quinton), \u00ab\u00a0Les IREM et la culture scientifique\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a031-38.<\/li>\n<li>Espinosa Eric, \u00ab\u00a0Evolution des syst\u00e8mes immunitaires\u00a0\u00bb, 15, 2012, p. 121-135.<\/li>\n<li>\u00c9tienne Anna, \u00ab L\u2019amateur dans le Tiers Cin\u00e9ma (<em>Third Cinema<\/em>) : cin\u00e9ma de gu\u00e9rilla, cin\u00e9astes militants, films en qu\u00eate de langage \u00bb, 19, 2016, p. 129-136.<\/li>\n<li>\u00c9vanno Dominique, \u00ab\u00a0Plumes rebelles ou comment l&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;un salon du livre na\u00eet chez quelques inconscients\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a0143-145.<\/li>\n<li>Even Alain, \u00ab\u00a0Culture g\u00e9n\u00e9rale et d\u00e9mocratie consultative [entretien]\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 242-246.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"f\"><\/a>F<\/h3>\n<ul>\n<li>Faure-Ribreau Marion, \u00ab\u00a0Les enjeux didactiques des com\u00e9dies de T\u00e9rence\u00a0: questions d\u2019\u00e9ducation et de morale\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 95-113.<\/li>\n<li>Feiertag Olivier, \u00ab\u00a0Dire la c\u00e9sure\u00a0: La crise de 29\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 56-59.<\/li>\n<li>Festoc-Pennarun Pierre-Yves, T\u00e9moignage d\u2019\u00e9l\u00e8ve sur l\u2019\u00e9preuve de culture g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019oral d\u2019HEC, 14, 2011, p. 260-261.<\/li>\n<li>F\u00e8ve Michel \u00ab\u00a0Du Voyage au centre de la terre aux Cinq cents millions de la b\u00e9gum de Jules Verne. De Lidenbrock \u00e0 Herr Schultze. Une inversion de l&rsquo;image de l&rsquo;Allemagne\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a053-58.<\/li>\n<li>F\u00e9vrier Christine (avec Pierre-Henry Frangne et Arnaud Guilloux), \u00ab Sensibiliser \u00e0 l\u2019art contemporain ? Raisons, sens et enjeux d\u2019une question \u00bb, 16, 2013, p. 5-28.<\/li>\n<li>Finet Tiphaine, T\u00e9moignage d&rsquo;\u00e9l\u00e8ve sur la fili\u00e8re Abibac, 9, 2006, p.\u00a0152-154.<\/li>\n<li>Flaesch-Mougin Catherine, \u00ab\u00a0Le Royaume-Uni, un partenaire europ\u00e9en difficile mais fiable\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 233-248.<\/li>\n<li>Flobert Pierre, \u00ab\u00a0La lexicographie latine en France. Avant et apr\u00e8s F\u00e9lix Gaffiot\u00a0\u00bb, 6, 2003, p.\u00a0195-209.<\/li>\n<li>Fondeux Auriane, T\u00e9moignage d\u2019\u00e9l\u00e8ve sur l\u2019\u00e9preuve de culture g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019oral de l\u2019ENS de Lyon, 14, 2011, p. 261-263.<\/li>\n<li>Fournier Roger, \u00ab\u00a0La statue du G\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a013-15.<\/li>\n<li>Frangne Marie-Claude (avec Pierre-Henry Frangne), \u00ab\u00a0Avez-vous vu Pandora\u00a0?\u00a0\u00bb, hs, 1999, p.\u00a095-106.<\/li>\n<li>Frangne Pierre-Henry (avec Marie-Claude Frangne), \u00ab Avez-vous vu Pandora ? \u00ab\u00a0, hs, 1999, p.95-106.<\/li>\n<li>Frangne Pierre-Henry (avec Jacqueline Lagr\u00e9e), \u00ab\u00a0Le beau risque\u00a0\u00bb, 5, 2002, p.\u00a0179-190.<\/li>\n<li>Frangne Pierre-Henry, \u00ab\u00a0Pourquoi l&rsquo;art contemporain doit \u00eatre l&rsquo;objet de la philosophie aujourd&rsquo;hui\u00a0\u00bb, 8, 2005, p.\u00a089-99.<\/li>\n<li>Frangne Pierre-Henry,\u00ab\u00a0L&rsquo;art, la science, la technique\u00a0: l&rsquo;image photographique comme \u201cobjet anxieux\u201d de la modernit\u00e9 esth\u00e9tique\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a0175-194<\/li>\n<li>Frangne Pierre-Henry (avec Jacqueline Lagr\u00e9e ), \u00ab\u00a0Culture g\u00e9n\u00e9rale et comit\u00e9s d\u2019\u00e9thique [entretien]\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 252-254.<\/li>\n<li>Frangne Pierre-Henry (avec Christine F\u00e9vrier et Arnaud Guilloux), \u00ab Sensibiliser \u00e0 l\u2019art contemporain ? Raisons, sens et enjeux d\u2019une question \u00bb, 16, 2013, p. 5-28.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"g\"><\/a>G<\/h3>\n<ul>\n<li>Gallouet Laure, T\u00e9moignage d\u2019\u00e9l\u00e8ve sur l\u2019\u00e9preuve de culture g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019oral de l\u2019ENS de Lyon, 14, 2011, p. 263-264.<\/li>\n<li>Gar\u00e7on Anne-Fran\u00e7oise, \u00ab\u00a0Science et technique, Technique et science\u2026 Histoire d&rsquo;une compl\u00e9mentarit\u00e9 occult\u00e9e\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a015-28.<\/li>\n<li>Gaudu H\u00e9l\u00e8ne, \u00ab Les couleurs du d\u00e9sert. R\u00e9cit d\u2019un tournage amateur en terre Atacam\u00e8ne \u00bb, 19, 2016, p. 283-288.<\/li>\n<li>Gautier Sandie, \u00ab\u00a0Les femmes de pasteurs dans le Saint-Empire romain germanique aux XVIe et XVIIe si\u00e8cles\u00a0\u00bb, 12, 2009, p. 265-282.<\/li>\n<li>Gazier Mich\u00e8le, \u00ab\u00a0\u00c9critures\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a09-11.<\/li>\n<li>Gibert St\u00e9phane, \u00ab\u00a0Les enjeux renouvel\u00e9s d\u2019un probl\u00e8me fondamental\u00a0: la p\u00e9riodisation en histoire\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 7-31.<\/li>\n<li>Giner Clotilde, T\u00e9moignage d&rsquo;\u00e9l\u00e8ve sur la fili\u00e8re Abibac, 9, 2006, p.\u00a0154-155.<\/li>\n<li>Giraud Tatiana (avec Pierre-Henri Gouyon) \u00ab\u00a0Evolution du sexe, \u00e9volution des sexes\u00a0\u00bb, 15, 2012, p. 73-87.<\/li>\n<li>Godicheau Fran\u00e7ois, \u00ab\u00a01936 : combien d&rsquo;Espagnes, combien de guerres ?\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 59-70.<\/li>\n<li>Gould Charlotte, \u00ab\u00a0La critique de l&rsquo;art contemporain. Sp\u00e9cificit\u00e9s de traduction\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a061-66.<\/li>\n<li>Gould Charlotte, \u00ab\u00a0Un livre est un livre est un livre\u2026 Quelques livres d&rsquo;artistes contemporains \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve de la lecture de l&rsquo;art\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a063-69.<\/li>\n<li>Gould Charlotte, \u00ab\u00a0Eco-art en Grande-Bretagne\u00a0: la conscience environnementale au service d\u2019un d\u00e9veloppement durable de l\u2019art contemporain britannique\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 155-170.<\/li>\n<li>Goust Dominique (avec Bernard Auzanneau et Yves Avril), \u00ab\u00a0Naissance d&rsquo;un dictionnaire\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a053-62.<\/li>\n<li>Gouyon Pierre-Henri (avec Tatiana Giraud), \u00ab\u00a0Evolution du sexe, \u00e9volution des sexes\u00a0\u00bb, 15, 2012, p. 73-87.<\/li>\n<li>Grataloup Christian, \u00ab\u00a0La condition g\u00e9ohistorique entre diffusion et <em>\u2018asabiya\u00a0<\/em>\u00bb, 12, 2009, p. 215-227.<\/li>\n<li>Grataloup Christian, \u00ab\u00a0Les p\u00e9riodes sont des r\u00e9gions du Monde\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 65-81.<\/li>\n<li>Grinberg Marc, \u00ab\u00a0Quelqu&rsquo;un tisse de l&rsquo;eau\u2026 On est encore pour un temps\u2026 \u00c0 Henry Purcell (Philippe Jaccottet) [traduction]\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0236-237.<\/li>\n<li>Grondeux J\u00e9r\u00f4me, \u00ab\u00a0L&rsquo;itin\u00e9raire politique de Chateaubriand. \u00c0 la recherche d&rsquo;un centre\u00a0?\u00a0\u00bb, 1, 1998, p.\u00a083-97.<\/li>\n<li>Grosser Alfred, \u00abLe travail cr\u00e9ateur franco-allemand\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a019-23.<\/li>\n<li>Grosser Pierre, \u00ab\u00a0La guerre froide, une p\u00e9riodisation impossible\u00a0?\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 149-166.<\/li>\n<li>Gruel Louis, \u00ab\u00a0Petite histoire naturelle des bibliophiles\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a077-92.<\/li>\n<li>Gruson Brigitte (avec St\u00e9phanie Roussel), \u00ab Entra\u00eenements \u00e0 la compr\u00e9hension de l\u2019oral : compte rendu de recherche en interlangues \u00bb, 21, 2021, p. 285-305.<\/li>\n<li>Gu\u00e9d\u00e9 Thierry, \u00ab Parcours ethnographique d&rsquo;un texte traduit\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0105-114.<\/li>\n<li>Gu\u00e9go-Rivalan In\u00e8s, \u00ab\u00a0\u00c9nergie du geste et repr\u00e9sentation\u00a0: Denis Diderot, pr\u00e9curseur d\u2019une \u201cth\u00e9\u00e2tralit\u00e9\u201d moderne\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 337-349.<\/li>\n<li>Gu\u00e9guen Claude (avec Jean-Marc H\u00e9mion), \u00ab Apprendre du dialogue avec les machines. Partie I. Doter la machine de parole : reproduire sans comprendre ? \u00bb, 21, 2021, p. 197-217.<\/li>\n<li>Gu\u00e9guen Claude (avec Jean-Marc H\u00e9mion), \u00ab Apprendre du dialogue avec les machines. Partie II. Parler \u00e0 l\u2019oreille des machines : apprendre \u00e0 comprendre ? \u00bb, 21, 2021, p. 219-236.<\/li>\n<li>Guennoc Jean-Fran\u00e7ois, \u00ab\u00a0Victor Segalen et Nicolas Bouvier. Prol\u00e9gom\u00e8nes \u00e0 une \u00e9tude comparative\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a0197-217.<\/li>\n<li>Gu\u00e9rin Philippe, \u00ab\u00a0Isabella Morra\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0155-161.<\/li>\n<li>Guiffan Jean, \u00ab\u00a0Irlande du Nord\u00a0: la fin d\u2019un long conflit\u00a0?\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 269-281.<\/li>\n<li>Guillerme Herv\u00e9 (avec Isabelle Tr\u00e9horel), \u00ab\u00a0La vie est un songe\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a0137-141.<\/li>\n<li>Guilloux Arnaud (avec Christine F\u00e9vrier et Pierre-Henry Frangne), \u00ab Sensibiliser \u00e0 l\u2019art contemporain ? Raisons, sens et enjeux d\u2019une question \u00bb, 16, 2013, p. 5-28.<\/li>\n<li>Guillouzouic Arthur, T\u00e9moignage d\u2019\u00e9l\u00e8ve sur l\u2019\u00e9preuve de culture g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019oral de l\u2019ENS de Cachan, 14, 2011, p. 264-266.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"h\"><\/a>H<\/h3>\n<ul>\n<li>Hag\u00e8ge Claude, \u00ab \u201cDe l\u2019amour des langues\u201d. Contre l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de l\u2019anglais [entretien] \u00bb, 21, 2021, p. 31-49.<\/li>\n<li>Hamon Philippe, \u00ab\u00a0Du Moyen \u00c2ge aux Temps modernes\u00a0: une \u201ccharni\u00e8re\u201d canonique et ses remises en cause\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 133-145.<\/li>\n<li>Hardy Philippe (avec Odile Lem\u00e9e-Le Borgne), \u00ab Cr\u00e9er et sensibiliser dans une \u00e9cole d\u2019art [entretien] \u00bb, 16, 2013, p. 207-210.<\/li>\n<li>Harry Myriam, \u00ab\u00a0Cas d\u2019esp\u00e8ces et esp\u00e8ce de cas\u00a0: esp\u00e8ces et sp\u00e9ciation\u00a0\u00bb, 15, 2012, p. 51-72.<\/li>\n<li>Haurens Pierre-Victor, \u00ab Entre H\u00f6lderlin et Baudelaire : r\u00e9ception parall\u00e8le \u00bb, 19, 2016, p. 331-342.<\/li>\n<li>Heide-Li\u00e9gaux Fran\u00e7oise, \u00ab\u00a0Traduire au quotidien. Grandeur, routines et petites mis\u00e8res du traducteur Dupont\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a037-44.<\/li>\n<li>H\u00e9lard Andr\u00e9, \u00ab\u00a0La Texture de l&rsquo;histoire\u00a0\u00bb, 3, 2000, p.\u00a0155-169.<\/li>\n<li>H\u00e9lary Xavier, \u00ab\u00a0La Gloire et l&rsquo;oubli. Philippe III et la post\u00e9rit\u00e9 ou comment se font les r\u00e9putations\u00a0\u00bb, 3, 2000, p.\u00a071-87.<\/li>\n<li>Helmich Werner, \u00ab\u00a0Parler (Philippe Jaccottet) [traduction]\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0228-231.<\/li>\n<li>H\u00e9mion Jean-Marc (avec Claude Gu\u00e9guen), \u00ab Apprendre du dialogue avec les machines. Partie I. Doter la machine de parole : reproduire sans comprendre ? \u00bb, 21, 2021, p. 197-217.<\/li>\n<li>H\u00e9mion Jean-Marc (avec Claude Gu\u00e9guen), \u00ab Apprendre du dialogue avec les machines. Partie II. Parler \u00e0 l\u2019oreille des machines : apprendre \u00e0 comprendre ? \u00bb, 21, 2021, p. 219-236.<\/li>\n<li>H\u00e9mion Jean-Marc, \u00ab Cultiver l\u2019alt\u00e9ration \u00bb, 21, 2021, p. 7-28.<\/li>\n<li>Henri Catherine (avec Philippe Lacad\u00e9e et Joseph Rossetto), \u00ab\u00a0La culture g\u00e9n\u00e9rale en milieu scolaire [entretien]\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 232-241.<\/li>\n<li>Hermann Claudine, \u00ab\u00a0La \u00ab\u00a0culture scientifique\u00a0\u00bb vue par nos voisins europ\u00e9ens\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a0137-142.<\/li>\n<li>Heurtin Pierre-Yves, \u00ab\u00a0Histoire et vie politique\u00a0\u00bb, 3, 2000, p.\u00a0215-225.<\/li>\n<li>Himmelsbach Siegbert, \u00ab\u00a0Lapidez-moi encore\u2026 Sur tout cela maintenant\u2026 (Philippe Jaccottet) [traduction]\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0232-235.<\/li>\n<li>Hoffmann J\u00f6rg, \u00ab\u00a0Consid\u00e9rations sur le r\u00f4le et l&rsquo;importance de la fili\u00e8re Abibac. Dix ans d&rsquo;exp\u00e9rience au jury du baccalaur\u00e9at franco-allemand du lyc\u00e9e Chateaubriand\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a0135-139.<\/li>\n<li>Houlon Coline, T\u00e9moignage d&rsquo;\u00e9l\u00e8ve sur la fili\u00e8re Abibac, 9, 2006, p.\u00a0157-158.<\/li>\n<li>H\u00fce Denis, \u00ab\u00a0Le Myst\u00e8re de l\u2019Incarnation, Rouen 1474\u2005: ses traces dans la ville\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 115-131.<\/li>\n<li>Huitorel Jean-Marc, \u00ab Un sport de combat \u00bb, 16, 2013, p. 155-165.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"i\"><\/a>I<\/h3>\n<ul>\n<li>Inglebert Herv\u00e9, \u00ab\u00a0De l\u2019Antiquit\u00e9 au Moyen \u00c2ge\u00a0: de quoi l\u2019Antiquit\u00e9 tardive est-elle le nom\u00a0?\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 117-131.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"j\"><\/a>J<\/h3>\n<ul>\n<li>Jacopin Paul, \u00ab\u00a0Ceci est mon corps\u00a0\u00bb, hs, 1999, p.\u00a055-62.<\/li>\n<li>Jamier Samu\u00ebl, \u00ab\u00a0L&rsquo;Amour de l&rsquo;Autre, la mort de l&rsquo;\u00eatre. La d\u00e9collation de la duchesse de Montbazon dans la Vie de Ranc\u00e9\u00a0\u00bb, 1, 1998, p.\u00a0177-190.<\/li>\n<li>Janvrin Rapha\u00ebla, T\u00e9moignage d&rsquo;\u00e9l\u00e8ve sur la fili\u00e8re Abibac, 9, 2006, p.\u00a0155-157.<\/li>\n<li>Jardin Jean-Pierre, \u00ab\u00a0L&rsquo;invention de l&rsquo;Espagne sous la dynastie Trastamare (1369-1516)\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 11-30.<\/li>\n<li>Jarrige Fran\u00e7ois, \u00ab\u00a0La machine de Christian et les d\u00e9bats sur la suppression du rouissage au d\u00e9but de la Restauration\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a047-60.<\/li>\n<li>Jerphagnon Lucien, \u00ab\u00a0D&rsquo;un espace-temps \u00e0 tous les autres\u00a0\u00bb, 6, 2003, p.\u00a057-62.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"k\"><\/a>K<\/h3>\n<ul>\n<li>Kambouchner Denis, \u00ab\u00a0Les humanit\u00e9s d\u00e9munies\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 87-96.<\/li>\n<li>Kermen Denis-M., \u00ab Le chant du signe\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a0185-196.<\/li>\n<li>Kermen Denis-M., \u00ab\u00a0De la culture g\u00e9n\u00e9rale comme id\u00e9ologie\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 47-65.<\/li>\n<li>Kessler J\u00e9r\u00e9mie (avec Eugenio Renzi), \u00ab Le cin\u00e9ma fran\u00e7ais ou l\u2019amateur politique [table ronde] \u00bb, 19, 2016, p. 101-126.<\/li>\n<li>Kiker Nadine, \u00ab\u00a0L&rsquo;Histoire revisit\u00e9e. Une lecture anthropologique de l&rsquo;histoire dans Masse et Puissance d&rsquo;Elias Canetti\u00a0\u00bb, 3, 2000, p.\u00a0131-147.<\/li>\n<li>Koken Manon (avec Johanna Benoist et C\u00e9cile La Prairie), \u00ab De l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019encadrement des amateurs pour la cr\u00e9ation participative en milieu scolaire \u00bb, 19, 2016, p. 297-305.<\/li>\n<li>Krzywkowski Isabelle, \u00ab\u00a0e.crire la po\u00e9sie\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a0195-206.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"l\"><\/a>L<\/h3>\n<ul>\n<li>La Prairie C\u00e9cile (avec Johanna Benoist et Manon Koken), \u00ab De l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019encadrement des amateurs pour la cr\u00e9ation participative en milieu scolaire \u00bb, 19, 2016, p. 297-305.<\/li>\n<li>Labriola Gina, \u00ab\u00a0La semaison. La voix. J&rsquo;ai de la peine \u00e0 renoncer\u2026 Arbres. Autrefois\u2026 (Philippe Jaccottet) [traduction]\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0202-203, 212-217.<\/li>\n<li>Lacad\u00e9e Philippe (avec Catherine Henri et Joseph Rossetto), \u00ab\u00a0La culture g\u00e9n\u00e9rale en milieu scolaire [entretien]\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 232-241.<\/li>\n<li>Lacour Philippe, \u00ab\u00a0Faire sens\u00a0: essai sur la philosophie selon Gilles-Gaston Granger\u00a0\u00bb, 8, 2005, p.\u00a0129-139.<\/li>\n<li>Lagr\u00e9e Jacqueline (avec Pierre-Henry Frangne), \u00ab\u00a0Le beau risque\u00a0\u00bb, 5, 2002, p.\u00a0179-190.<\/li>\n<li>Lagr\u00e9e Jacqueline, \u00ab\u00a0Philosopher hors les murs\u00a0\u00bb, 8, 2005, p.\u00a0141-152.<\/li>\n<li>Lagr\u00e9e Jacqueline (avec Pierre-Henry Frangne), \u00ab Culture g\u00e9n\u00e9rale et comit\u00e9s d\u2019\u00e9thique [entretien]\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 252-254.<\/li>\n<li>Lagr\u00e9e Michel, \u00ab\u00a0Une histoire renouvel\u00e9e. La Premi\u00e8re Guerre mondiale\u00a0\u00bb, 3, 2000, p.\u00a0107-117.<\/li>\n<li>Lamo Espinosa Jaime (avec Alvaro Poncioni Merian), \u00ab\u00a0Le miracle \u00e9conomique espagnol : mythe ou r\u00e9alit\u00e9 ?\u00a0\u00bb, 11, 2008, p.107-121<\/li>\n<li>Laudijois Dominique (avec Pierre Laudijois), \u00ab Le cin\u00e9ma en amateurs : la saga <em>\u00c9lisabeth &amp; Simon<\/em> \u00bb, 19, 2016, p. 255-267.<\/li>\n<li>Laudijois Pierre (avec Dominique Laudijois), \u00ab Le cin\u00e9ma en amateurs : la saga <em>\u00c9lisabeth &amp; Simon<\/em> \u00bb, 19, 2016, p. 255-267.<\/li>\n<li>Lauvin R\u00e9mi, \u00ab Celui qui t\u00e2tonne (sur le cin\u00e9ma vid\u00e9o d\u2019Alain Cavalier) \u00bb, 19, 2016, p. 241-246.<\/li>\n<li>Le Bigot Claude, \u00ab\u00a0Lire la production romanesque espagnole des trente derni\u00e8res ann\u00e9es (1975-2005)\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 233-248.<\/li>\n<li>Le Bihan Jean, \u00ab\u00a0L&rsquo;ambivalence des sources. Le \u00ab\u00a0bon fonctionnaire\u00a0\u00bb\u00a0au XIXe si\u00e8cle\u00a0: une \u00e9tude de cas\u00a0\u00bb, 3, 2000, p.\u00a089-103.<\/li>\n<li>Le Bihan Jean (avec Florian Mazel), \u00ab\u00a0Aux fronti\u00e8res des quatre p\u00e9riodes canoniques. Premier bilan d\u2019une enqu\u00eate\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 233-247.<\/li>\n<li>Le Bihan Soazig, \u00ab\u00a0L&rsquo;interpr\u00e9tation de la m\u00e9canique quantique\u00a0\u00bb, 8, 2005, p.\u00a0111-128.<\/li>\n<li>Le Bihan-Youinou Blanche, \u00ab\u00a0La naissance du Centre dramatique de l&rsquo;Ouest en 1949. Professionnalisation artistique et intervention politique\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a0211-233.<\/li>\n<li>Le Bras Laurence, \u00ab\u00a0Portrait d&rsquo;un traducteur\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0191-195.<\/li>\n<li>Le Brazidec Nicolas, \u00ab\u00a0Distance et fragmentation urbaine dans une m\u00e9tropole br\u00e9silienne\u00a0: l\u2019exemple de Porto Alegre\u00a0\u00bb, 12, 2009, p. 139-155.<\/li>\n<li>Le Breton David, \u00ab\u00a0Anthropologie des conduites \u00e0 risque. Les jeunes g\u00e9n\u00e9rations\u00a0\u00bb, 5, 2002, p.\u00a0191-204.<\/li>\n<li>Le Brun Xavier, \u00ab\u00a0La vitesse narrative du temps v\u00e9cu\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 351-363.<\/li>\n<li>Le Ca\u00efnec Yola, \u00ab En de\u00e7\u00e0 ou au-del\u00e0 du cin\u00e9ma ? \u00bb, 19, 2016, p. 5-18.<\/li>\n<li>Le Ca\u00efnec Yola, \u00ab Le passage au romanesque, Abbas Kiarostami \u00bb, 19, 2016, p. 307-308.<\/li>\n<li>Le Cor Guillaume, T\u00e9moignage d&rsquo;\u00e9l\u00e8ve sur la fili\u00e8re Abibac, 9, 2006, p.\u00a0159.<\/li>\n<li>Le Flohic Alain, \u00ab\u00a0Une vieille histoire\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a0165-169.<\/li>\n<li>Le Foll-Luciani Pierre-Jean, \u00ab Un microcosme de l\u2019Alg\u00e9rie nouvelle ? Le Parti communiste alg\u00e9rien clandestin \u00e0 Constantine pendant la guerre d\u2019ind\u00e9pendance (1954-1962) \u00bb, 16, 2013, p. 245-258.<\/li>\n<li>Le Gall Lucie, T\u00e9moignage d&rsquo;\u00e9l\u00e8ve sur la fili\u00e8re Abibac, 9, 2006, p.\u00a0160-161.<\/li>\n<li>Le Goff Alice, \u00ab\u00a0Y a-t-il une notion sp\u00e9cifiquement r\u00e9publicaine du politique\u00a0? Non-domination et contestabilit\u00e9 chez Philip Pettit\u00a0\u00bb, 8, 2005, p.\u00a0171-197.<\/li>\n<li>Le Guillou Philippe, \u00ab Le Port g\u00e9n\u00e9alogique\u00a0\u00bb, 1, 1998, p.\u00a0225-231.<\/li>\n<li>Le Vagueresse Emmanuel, \u00ab\u00a0Comment dire un d\u00e9sir marginal avant et apr\u00e8s le franquisme ou les \u00e9critures de l&rsquo;homosexualit\u00e9 dans les romans de Juan Goytisolo\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 249-263.<\/li>\n<li>Le Ven Pauline, \u00ab\u00a0Une voix d&rsquo;Outre-Tombe\u00a0: vers une r\u00e9ception de Chateaubriand\u00a0\u00bb, 1, 1998, p.\u00a0209-221.<\/li>\n<li>Leclerc H\u00e9l\u00e8ne, \u00ab\u00a0Des sehers\u2026 (Stefan George) [traduction]\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a014-15.<\/li>\n<li>Leduc Jean, \u00ab\u00a0La construction historique des cadres de la p\u00e9riodisation\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 35-48.<\/li>\n<li>Lefort Mich\u00e8le, \u00ab\u00a0Les tribulations d&rsquo;un traducteur\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a045-48.<\/li>\n<li>Legris Patricia, \u00ab\u00a0La p\u00e9riodisation dans les programmes d\u2019histoire de l\u2019enseignement secondaire\u00a0: une tradition disciplinaire bien \u00e9tablie\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 279-290.<\/li>\n<li>Lem\u00e9e-Le Borgne Odile (avec Philippe Hardy), \u00ab Cr\u00e9er et sensibiliser dans une \u00e9cole d\u2019art [entretien] \u00bb, 16, 2013, p. 207-210.<\/li>\n<li>Lenormand Marc, \u00ab\u00a0De l\u2019 \u00a0\u00bb hiver du m\u00e9contentement \u00a0\u00bb \u00e0 la contestation du n\u00e9o-syndicalisme\u00a0: reflux, r\u00e9sistances et reconfigurations du mouvement syndical en Grande-Bretagne de 1979 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 2000\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 185-205.<\/li>\n<li>Lequesne Christian, \u00ab\u00a0La Grande-Bretagne et la construction europ\u00e9enne\u00a0: anatomie d\u2019une relation conflictuelle\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 225-232.<\/li>\n<li>Leterre Thierry, \u00ab\u00a0Entre impossible et inutile\u00a0: \u00e9crire un manuel de culture g\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 203-216.<\/li>\n<li>Lett\u00e9 Michel, \u00ab\u00a0La culture scientifique et technique : l&rsquo;histoire d&rsquo;une conciliation de l&rsquo;\u00e9conomie rationnelle et des publics\u00a0?\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a0115-128.<\/li>\n<li>L\u00e9vy Jacques, \u00ab\u00a0Entre contact et \u00e9cart. La distance au coeur de la r\u00e9flexion sur l\u2019espace des soci\u00e9t\u00e9s\u00a0\u00bb, 12, 2009, p. 175-185.<\/li>\n<li>L\u2019Hopital Servane, \u00ab\u00a0Apprendre par le th\u00e9\u00e2tre au xviie si\u00e8cle\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 37-51.<\/li>\n<li>Lloyd Rosemary, \u00ab\u00a0Je sais maintenant que je ne poss\u00e8de\u2026 Le travail du po\u00e8te. Martinets. Dans cette douce ardeur\u2026 Soir. Oiseaux invisibles (Philippe Jaccottet) [traduction]\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0200-201, 208-209, 212-213, 218-227.<\/li>\n<li>Log\u00e9at Yvon, \u00ab\u00a0Entrer en classe et prendre des risques\u00a0\u00bb, 5, 2002, p.\u00a0221-232.<\/li>\n<li>Lohmann Dorothea, \u00ab\u00a0Abibac. Vivre l&rsquo;Allemagne en France\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a0143-146.<\/li>\n<li>Longeard Gwladys, \u00ab\u00a0L&rsquo;histoire des organisations au service de l&rsquo;histoire \u00e9conomique et sociale du XIXe si\u00e8cle : le cas de l&rsquo;Imprimerie nationale\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 313-330.<\/li>\n<li>Lord Claude, \u00ab\u00a0L&rsquo;interpr\u00e9tation de conf\u00e9rences. Une vue d&rsquo;ensemble\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a027-36.<\/li>\n<li>Lorinquer-Herv\u00e9 Marie, \u00ab Po\u00e9tique du d\u00e9placement : exp\u00e9riences migratoires et narrations d\u00e9centr\u00e9es dans <em>Bandon\u00e9on<\/em> et <em>Ch\u00e8re Patagonie<\/em> de Jorge Gonz\u00e1lez \u00bb, 21, 2021, p. 309-324.<\/li>\n<li>Lotteau Camille, \u00ab Contre bande et contre fa\u00e7on \u00bb, 19, 2016, p. 269-282.<\/li>\n<li>Louis Yoann, T\u00e9moignage d\u2019\u00e9l\u00e8ve sur l\u2019\u00e9preuve de culture g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019oral de l\u2019ENS de Lyon, 14, 2011, p. 266-267.<\/li>\n<li>Lucas Jacques, \u00ab\u00a0Des verres pour communiquer\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a091-102.<\/li>\n<li>Lucas Jacques, \u00ab\u00a0Culture g\u00e9n\u00e9rale, culture scientifique [entretien]\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 247-251.<\/li>\n<li>Lucas Nicole, \u00ab\u00a0L&rsquo;enseignement de l&rsquo;histoire et les manuels du second degr\u00e9 (1902-1995)\u00a0\u00bb, 3, 2000, p.\u00a0173-187.<\/li>\n<li>Lurbe Pierre, \u00ab\u00a0William Temple et les origines th\u00e9ologiques du <em>Welfare State<\/em>\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 173-184.<\/li>\n<li>Ly Nadine, \u00ab\u00a0Autour de l&rsquo;explicit. Litt\u00e9ratures des Espagnes\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 139-154.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"m\"><\/a>M<\/h3>\n<ul>\n<li>Macherey Pierre, \u00ab\u00a0Quel doit \u00eatre actuellement l&rsquo;objet de la philosophie\u00a0?\u00a0\u00bb, 8, 2005, p.\u00a013-24.<\/li>\n<li>Madelin Henri, \u00ab\u00a0Culture scientifique et progr\u00e8s selon Max Weber\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a0165-172.<\/li>\n<li>Magnien Aline, \u00ab Inventer l\u2019\u0153uvre \u00bb, 16, 2013, p. 119-136.<\/li>\n<li>Mamecier Annick, \u00ab\u00a0L\u2019enseignement des programmes de sciences de la vie et de la Terre\u00a0: un enjeu soci\u00e9tal\u00a0\u00bb, 15, 2012, p. 155-165.<\/li>\n<li>Maout Marietheres, \u00ab Autrefois\u2026 \u00c9cris vite ce livre\u2026 \u00c9coute, vois\u2026 (Philippe Jaccottet) [traduction]\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0216-217, 232-235.<\/li>\n<li>Marais Jean-Luc, \u00ab\u00a0Prier pour les d\u00e9funts en France au XIXe et au XXe si\u00e8cle\u00a0: quelle religion cela implique-t-il\u00a0?\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a0223-242.<\/li>\n<li>Marchand Gr\u00e9gor, \u00ab\u00a0Dire la c\u00e9sure\u00a0: La r\u00e9volution n\u00e9olithique\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 49-52.<\/li>\n<li>Marchand Jean-Pierre, \u00ab\u00a0\u00a0\u00bb Le temps modifie incessamment l\u2019espace \u00a0\u00bb (Elis\u00e9e Reclus, 1905)\u00a0\u00bb, 12, 2009, p. 105-120.<\/li>\n<li>Marie Vincent, \u00ab M\u00e9moire(s) filmique(s) du Sud. Petit guide de l\u2019usage de l\u2019image d\u2019archive pour cin\u00e9astes amateurs \u00bb, 19, 2016, p. 289-296.<\/li>\n<li>Marmande Francis, \u00ab\u00a0Culture tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9rale, l\u2019impasse\u00a0?\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 191-202.<\/li>\n<li>Martinetti-Lhuillier Dominique, \u00ab\u00a0Cousin, cousine\u00a0: le juge et l&rsquo;\u00e9v\u00eaque. Enqu\u00eate dans le droit romain et la patristique\u00a0\u00bb, 6, 2003, p.\u00a0117-131.<\/li>\n<li>Massin Marianne, \u00ab Les vertus de l\u2019impuret\u00e9 \u00bb, 16, 2013, p. 31-42.<\/li>\n<li>Mathieu Jean-Baptiste, \u00ab\u00a0L&rsquo;Histoire et ses acteurs. La Semaine Sainte de Louis Aragon\u00a0\u00bb, 3, 2000, p.\u00a0149-154.<\/li>\n<li>Mauguin Bruno (avec Priscilla Abraham), \u00ab\u00a0L&rsquo;arriv\u00e9e du num\u00e9rique dans le domaine des plan\u00e9tariums\u00a0: une avanc\u00e9e astronomique\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a0143-156.<\/li>\n<li>Mazel Florian, \u00ab\u00a0Dire la c\u00e9sure\u00a0: Mutation f\u00e9odale, mutation de l\u2019an mil\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 52-54.<\/li>\n<li>Mazel Florian, \u00ab\u00a0Un, deux, trois Moyen \u00c2ge\u2026 Enjeux et crit\u00e8res des p\u00e9riodisations internes de l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 101-113.<\/li>\n<li>Mazel Florian (avec Jean Le Bihan), \u00ab\u00a0Aux fronti\u00e8res des quatre p\u00e9riodes canoniques. Premier bilan d\u2019une enqu\u00eate\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 233-247.<\/li>\n<li>Merlin-Kajman H\u00e9l\u00e8ne, \u00ab\u00a0D\u00e9tour par le XVIIe si\u00e8cle\u00a0: litt\u00e9rature et civilit\u00e9, ou comment repenser la \u00a0\u00bb g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 \u00a0\u00bb de la \u00a0\u00bb culture \u00a0\u00bb\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 153-167.<\/li>\n<li>Meitinger Serge, \u00ab\u00a0L&rsquo;enchanteur et ses pouvoirs. Du rh\u00e9torique au m\u00e9ta-physique\u00a0\u00bb, 1, 1998, p.\u00a064-79.<\/li>\n<li>Meitinger Serge, \u00ab \u00ab\u00a0Cratylus redivivus\u00a0\u00bb. Post\u00e9rit\u00e9 et modernit\u00e9 du cratylisme\u00a0\u00bb, 6, 2003, p.\u00a0133-151.<\/li>\n<li>M\u00e9vel Yann, \u00ab\u00a0Ren\u00e9\u00a0: topographie d&rsquo;une m\u00e9lancolie\u00a0\u00bb, 1, 1998, p.\u00a0159-176.<\/li>\n<li>M\u00e9vel Yannick, \u00ab\u00a0L\u2019imaginaire p\u00e9riodisateur\u00a0: une comp\u00e9tence en construction\u00a0?\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 309-323.<\/li>\n<li>Miard-Delacroix H\u00e9l\u00e8ne, \u00abQuels rapprochements franco-allemands\u00a0? La question des similitudes croissantes entre la France et l&rsquo;Allemagne dans les ann\u00e9es 1950-1960\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a025-34.<\/li>\n<li>Michel Youenn, \u00ab\u00a0\u00c9cole et langues r\u00e9gionales en France. Quelques perspectives sur l&rsquo;histoire des lyc\u00e9es au XXe si\u00e8cle\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a0219-231.<\/li>\n<li>Modicom Pierre-Yves, \u00ab Cat\u00e9gories linguistiques et cat\u00e9gories mentales : que peut nous apprendre la d\u00e9couverte d\u2019un syst\u00e8me grammatical diff\u00e9rent ? \u00bb, 21, 2021, p. 51-58.<\/li>\n<li>Modicom Pierre-Yves, \u00ab Petit lexique de linguistique \u00bb, 21, 2021, p. 101-116.<\/li>\n<li>Montier Jean-Pierre, \u00ab\u00a0Chateaubriand\u00a0: le dernier des Monuments\u00a0\u00bb, 1, 1998, p.\u00a0146-156.<\/li>\n<li>Morin Edgar, entretien, 4, 2001, p.\u00a0235-244.<\/li>\n<li>Morizot Jacques, \u00ab L\u2019art contemporain sera-t-il sauv\u00e9 par les th\u00e9ories institutionnelles ? \u00bb, 16, 2013, p. 69-82.<\/li>\n<li>Morvan Malo, \u00ab Pour une critique \u00e9pist\u00e9mologique et politique de la cat\u00e9gorie <em>langue<\/em> \u00bb, 21, 2021, p. 83-99.<\/li>\n<li>Moores Audrey, \u00ab\u00a0La main \u00e0 la p\u00e2te. Un t\u00e9moignage\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a099-105.<\/li>\n<li>Morder Joseph, \u00ab Le passage invisible \u00bb, 19, 2016, p. 233-240.<\/li>\n<li>Mou\u00ebllic Gilles (avec Christophe Damour et H\u00e9l\u00e8ne Valmary), \u00ab La professionnalisation de l\u2019acteur amateur [table ronde] \u00bb, 19, 2016, p. 67-99.<\/li>\n<li>Mura-Brunel Aline, \u00ab\u00a0L&rsquo;aventure critique\u00a0\u00bb, 5, 2002, p.\u00a0107-122.<\/li>\n<li>Mamecier Annick, \u00ab\u00a0L\u2019enseignement des programmes de sciences de la vie et de la Terre\u00a0: un enjeu soci\u00e9tal\u00a0\u00bb, 15, 2012, p. 155-165.<\/li>\n<li>Muller-Tanguy Lucas, \u00ab La parole du gendarme Citron \u00bb, 19, 2016, p. 187-193.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"n\"><\/a>N<\/h3>\n<ul>\n<li>Naranjo Ramirez Jos\u00e9, \u00ab\u00a0Espagne : de l&rsquo;\u00e9migration \u00e0 l&rsquo;immigration\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 121-138.<\/li>\n<li>Nauzyciel Arthur, \u00ab\u00a0Repenser le partage des intelligences par le th\u00e9\u00e2tre [entretien]\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 225-242.<\/li>\n<li>Neveux Olivier, \u00ab\u00a0Le savoir d\u2019Anna Fierling\u2005: Ranci\u00e8re lecteur de Brecht\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 153-169.<\/li>\n<li>Ni\u00e8res-Chevrel Isabelle, \u00ab\u00a0La lecture du traducteur\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0115-125.<\/li>\n<li>Nusimovici Michel A., \u00ab\u00a0Nouvelles technologies : d\u00e9fi ou espoir\u00a0?\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a0105-114.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"o\"><\/a>O<\/h3>\n<ul>\n<li>Obrtelova Nora, \u00ab\u00a0Au petit jour (Philippe Jaccottet) [traduction]\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0204-205.<\/li>\n<li>Odin Roger, \u00ab Pass\u00e9 en cin\u00e9aste amateur [entretien] \u00bb, 19, 2016, p. 247-253.<\/li>\n<li>Og\u00e9e Fr\u00e9d\u00e9ric, \u00ab\u00a0William Hogarth et l\u2019image narrative\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 37-52.<\/li>\n<li>Olivier Mathieu, \u00ab\u00a0L&rsquo;ordre teutonique dans la conscience historique fran\u00e7aise du XVIe si\u00e8cle \u00e0 1914\u00a0: un essai de synth\u00e8se\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a035-51.<\/li>\n<li>Ollivier Gilles, \u00ab\u00a0Mouvement en conserve, fabrique d&rsquo;histoire(s). Les films d&rsquo;amateurs\u00a0: de nouvelles sources pour l&rsquo;historien\u00a0\u00bb, 3, 2000, p.\u00a033-48.<\/li>\n<li>Ollivier Gilles, \u00ab Portrait de l\u2019amateur en franc-tireur (1). Histoire(s) de l\u2019amateur en cin\u00e9ma : une figure ordinaire en qu\u00eate de libert\u00e9 ? \u00bb, 19, 2016, p. 29-42.<\/li>\n<li>Ollivier Gilles, \u00ab Portrait de l\u2019amateur en franc-tireur (2). Histoire(s) de l\u2019amateur en cin\u00e9ma : une qu\u00eate de libert\u00e9 pour un cin\u00e9ma extra ordinaire ? \u00bb, 19, 2016, p. 43-58.<\/li>\n<li>Ollivier Gilles (avec Claude Urcun), \u00ab\u00a0Chocolat, clown n\u00e8gre\u2005: le th\u00e9\u00e2tre comme passage p\u00e9dagogique, \u00e0 l\u2019intersection du pass\u00e9 et du pr\u00e9sent\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 299-318.<\/li>\n<li>Ollivro Jean, \u00ab La mondialit\u00e9 \u00bb, 12, 2009, p. 87-213.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"p\"><\/a>P<\/h3>\n<ul>\n<li>Page Christiane, \u00ab\u00a0L\u00e9on Chancerel\u2005: le th\u00e9\u00e2tre comme dispositif \u00e9ducatif pour l\u2019av\u00e8nement de l\u2019Ordre nouveau, 1929-1941\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 173-189.<\/li>\n<li>Pampanay Elise, T\u00e9moignage d\u2019\u00e9l\u00e8ve sur l\u2019\u00e9preuve de culture g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019oral de l\u2019ENS de Lyon, 14, 2011, p. 267-268.<\/li>\n<li>Papillon Ariane, \u00ab E<em>au argent\u00e9e, Syrie autoportrait<\/em>. D\u2019une toile \u00e0 une autre, ou quand la vid\u00e9o amateure red\u00e9finit le cin\u00e9ma \u00bb, 19, 2016, p. 215-230.<\/li>\n<li>Parageau Sandrine, \u00ab\u00a0Les femmes et l\u2019av\u00e8nement de la science moderne en Angleterre\u00a0: l\u2019essai sur l\u2019homme d\u2019Elizabeth Tollet (1694-1754)\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 53-69.<\/li>\n<li>Pasturel Jean-Fran\u00e7ois, \u00ab\u00a0Le r\u00e9sistible d\u00e9clin de l&rsquo;allemand\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a0121-134.<\/li>\n<li>Paulus Marie, \u00ab\u00a0Culture g\u00e9n\u00e9rale et monde de l\u2019entreprise [entretien]\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 222-225.<\/li>\n<li>P\u00e9castaing-Boissi\u00e8re Muriel, \u00ab\u00a0Les actrices victoriennes\u00a0: entre marginalit\u00e9 et conformisme\u00a0\u00bb, 8, 2005, p.\u00a0201-215.<\/li>\n<li>Pelegrin Benito, \u00ab\u00a0Pour une th\u00e9orie figurale du Baroque. L&rsquo;effet paronomase\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 199-218.<\/li>\n<li>Pelletier Philippe, \u00ab\u00a0La distance japon\u00e9sienne. Une approche g\u00e9ohistorique et g\u00e9oculturelle\u00a0\u00bb, 12, 2009, p.229-246.<\/li>\n<li>Pennec Jos, \u00ab\u00a0Les oubli\u00e9s de la culture scientifique. Les fonds anciens des biblioth\u00e8ques\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a039-47.<\/li>\n<li>Pennec Jos, \u00ab\u00a0Heurs et malheurs d&rsquo;une biblioth\u00e8que\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a093-101.<\/li>\n<li>P\u00e9rier Pierre, \u00ab\u00a0Lectures et identit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;adolescence\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a0151-163.<\/li>\n<li>Perot Nicolas, \u00ab\u00a0La Sylphide de Chateaubriand\u00a0\u00bb, 1, 1998, p.\u00a0115-146.<\/li>\n<li>Petit Xavier-Laurent, \u00ab\u00a0Pour qui \u00e9crivons-nous\u00a0?\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a013-19.<\/li>\n<li>Pichard-Rivalan Mathieu, \u00ab\u00a0Le pouvoir municipal dans une ville parlementaire\u00a0: Rennes au d\u00e9but du XVIIe si\u00e8cle\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 273-287.<\/li>\n<li>Pichot Daniel, \u00ab\u00a0Le m\u00e9di\u00e9viste et les images. Calendrier, soci\u00e9t\u00e9, travail\u00a0\u00bb, 3, 2000, p.\u00a049-70.<\/li>\n<li>Pierre-Bouthier Marie, \u00ab \u201fPassage(s) \u00e0 l\u2019amateur\u201f : d\u2019un cin\u00e9ma tunisien en lib\u00e9ration. Une histoire du documentaire tunisien (1964-2014) \u00bb, 19, 2016, p. 155-172.<\/li>\n<li>Piolot Laurent, \u00ab\u00a0Myst\u00e8res \u00e0 Andanie. Une pierre dans le jardin de Pausanias\u00a0\u00bb, 6, 2003, p.\u00a0213-224.<\/li>\n<li>Piqu\u00e9 Nicolas, \u00ab\u00a0Histoire des origines, origine de l&rsquo;histoire. \u00c9l\u00e9ments pour une g\u00e9n\u00e9alogie du concept d&rsquo;histoire\u00a0\u00bb, 3, 2000, p.\u00a0119-130.<\/li>\n<li>Pirenne-Delforge Vinciane, \u00ab\u00a0Les Grecs, leurs dieux et ceux des autres. R\u00e9flexions pour aujourd&rsquo;hui sur une religion d&rsquo;hier\u00a0\u00bb, 6, 2003, p.\u00a063-73.<\/li>\n<li>Poncioni Merian Alvaro (avec Jaime Lamo Espinosa), \u00ab\u00a0Le miracle \u00e9conomique espagnol : mythe ou r\u00e9alit\u00e9 ?\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 107-120.<\/li>\n<li>Poncioni Merian Antonio, \u00ab La parascopie satirique dans le <em>Lazarillo de Tormes<\/em>\u00a0\u00bb, 11, 2008, p.155-174.<\/li>\n<li>Por\u00e9e J\u00e9r\u00f4me, \u00ab\u00a0La peur du philosophe. Violence, raison et symbole\u00a0\u00bb, 8, 2005, p.\u00a0153-169.<\/li>\n<li>Por\u00e9e Marc, \u00ab\u00a0\u00a0\u00bb Anglais, ou presque \u00a0\u00bb\u00a0: les nouveaux \u00e9crivains issus de l\u2019immigration\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 107-121.<\/li>\n<li>Pri\u00e9 Yves, \u00ab\u00a0\u00c9diter\u00a0?\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a031-42.<\/li>\n<li>Prigent Fran\u00e7ois, \u00ab Un r\u00e9seau d&rsquo;un autre genre : les femmes socialistes dans le Morbihan (1907-2007)\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 331-344.<\/li>\n<li>Prigent J\u00e9r\u00f4me, \u00ab\u00a0Transmettre la dimension religieuse de la culture\u00a0: bilan et perspectives\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a0243-248.<\/li>\n<li>Prulhi\u00e8re Edouard (avec Isabelle Tessier), \u00ab <em>Sonoplasto <\/em>[entretien] \u00bb, 16, 2013, p. 187-193.<\/li>\n<li>Pumain Denise, \u00ab\u00a0Essai sur la distance et l\u2019espace g\u00e9ographique\u00a0\u00bb, 12, 2009, p. 33-49.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"q\"><\/a>Q<\/h3>\n<ul>\n<li>Qu\u00e9r\u00e9 Bernard, \u00ab\u00a0La communication scientifique et technique par les outils graphiques (1750-1850)\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a061-74.<\/li>\n<li>Qu\u00e9r\u00e9 Yves, \u00ab\u00a0Les vertus potentielles d&rsquo;un enseignement scientifique \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a0107-109.<\/li>\n<li>Quinton Pascal (avec Jean-Pierre Escofier), \u00ab\u00a0Les IREM et la culture scientifique\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a031-38.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"r\"><\/a>R<\/h3>\n<ul>\n<li>Rauch Marie-Ange, \u00ab\u00a0Les d\u00e9partements universitaires de th\u00e9\u00e2tre comme lieux de d\u00e9mocratisation de l\u2019acc\u00e8s aux m\u00e9tiers de la sc\u00e8ne\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 191-204.<\/li>\n<li>Regard Fr\u00e9d\u00e9ric, \u00ab\u00a0\u00a0\u00bb <em>Mad North-North-West<\/em> \u00a0\u00bb\u00a0: le mythe du passage du Nord-Ouest, Angleterre (1576-1859)\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 11-28.<\/li>\n<li>Renzi Eugenio (avec J\u00e9r\u00e9mie Kessler), \u00ab Le cin\u00e9ma fran\u00e7ais ou l\u2019amateur politique [table ronde] \u00bb, 19, 2016, p. 101-126.<\/li>\n<li>Revault d\u2019Allonnes Myriam, \u00ab\u00a0Dire la c\u00e9sure\u00a0: La crise\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 61-63.<\/li>\n<li>Rihet Pascal, \u00ab\u00a0S\u00e9lection naturelle de variants g\u00e9n\u00e9tiques conf\u00e9rant une r\u00e9sistance au paludisme dans les populations humaines\u00a0\u00bb, 15, 2012, p. 91-102.<\/li>\n<li>Rimasson-Fertin Natacha, T\u00e9moignage d&rsquo;\u00e9l\u00e8ve sur la fili\u00e8re Abibac, 9, 2006, p.\u00a0161-162.<\/li>\n<li>Riot Elen, \u00ab\u00a0La philosophie comme strat\u00e9gie de la vie\u00a0\u00bb, 8, 2002, p.\u00a047-71.<\/li>\n<li>Rioux Jean-Pierre, \u00ab\u00a0L&rsquo;histoire est pr\u00e9sente\u00a0\u00bb, 3, 2000, p.\u00a09-15.<\/li>\n<li>Rivalan Guego Christine, \u00ab\u00a0Et Viva Espa\u00f1a ! L&rsquo;<em>espagnolade<\/em>, miroir ou mirage de l&rsquo;Espagne ?\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 287-300.<\/li>\n<li>Robert Sylvie, \u00ab\u00a0Culture g\u00e9n\u00e9rale et engagement politique [entretien]\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 217-221.<\/li>\n<li>Rodrigues Denis, \u00ab\u00a0Unit\u00e9 et diversit\u00e9 de l&rsquo;Espagne : les nationalismes \u00ab\u00a0p\u00e9riph\u00e9riques\u00a0\u00bb au coeur de la probl\u00e9matique nationale \u00bb, 11, 2008, p.71-88.<\/li>\n<li>Rodrigues Denis, \u00ab Effets de miroir : quand la France se refl\u00e8te dans son enseignement de la civilisation hispanique \u00bb, 21, 2021, p. 253-268.<\/li>\n<li>Roger Marc, \u00ab\u00a0J&rsquo;attends des livres en transhumance\u2026\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a0171-177.<\/li>\n<li>Rogue Christophe, \u00ab\u00a0Socrate et l&rsquo;objet de la philosophie\u00a0\u00bb, 8, 2005, p.\u00a027-36.<\/li>\n<li>Rohou Jean, \u00ab\u00a0La sexualit\u00e9 dans la trag\u00e9die racinienne\u00a0\u00bb, hs, 1999, p.\u00a063-81.<\/li>\n<li>Rolland Jacques, \u00ab\u00a0Rennes, ville universitaire. Une terre de recherche et de culture scientifiques\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a0127-135.<\/li>\n<li>R\u00f6mer Thomas, \u00ab\u00a0La p\u00e9riodisation de l\u2019histoire de l\u2019Isra\u00ebl ancien\u00a0: constructions bibliques et historiques\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 87-100.<\/li>\n<li>Rosellini Mich\u00e8le, \u00ab\u00a0La culture g\u00e9n\u00e9rale, condition de survie\u00a0?\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 99-122.<\/li>\n<li>Rossetto Joseph (avec Catherine Henri et Philippe Lacad\u00e9e ), \u00ab\u00a0La culture g\u00e9n\u00e9rale en milieu scolaire [entretien]\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 232-241.<\/li>\n<li>Roussel St\u00e9phanie (avec Brigitte Gruson), \u00ab Entra\u00eenements \u00e0 la compr\u00e9hension de l\u2019oral : compte rendu de recherche en interlangues \u00bb, 21, 2021, p. 285-305.<\/li>\n<li>Roy Marie-Fran\u00e7oise, \u00ab\u00a0Les maths et moi, les maths pourquoi\u00a0? Dialogue entre des lyc\u00e9ens, en France et au Niger, et une math\u00e9maticienne\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a051-72.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"s\"><\/a>S<\/h3>\n<ul>\n<li>Saez Ricardo, \u00ab\u00a0Luis Cernuda : nostalgie et dissidence d&rsquo;une impossible Espagne\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 219-232.<\/li>\n<li>Sanz Te\u00f3filo, \u00ab\u00a0L&rsquo;Espagne r\u00eav\u00e9e d&rsquo;Aloysius Bertrand et de Maurice Ravel\u00a0\u00bb, 11, 2008, p. 301 \u00e0 312.<\/li>\n<li>Sandret Arnaud, \u00ab\u00a0Montmartre \u00e0 la fin du XVIIe si\u00e8cle, un village en trois cartons\u00a0\u00bb, 3, 2000, p.\u00a019-31.<\/li>\n<li>Scarpi Paolo, \u00ab\u00a0Polyth\u00e9isme et \u00ab\u00a0globalisation\u00a0\u00bb\u00a0. L&rsquo;anomalie de la religion grecque antique face au monde contemporain\u00a0\u00bb, 6, 2003, p.\u00a089-100.<\/li>\n<li>Schlame Walter, \u00ab\u00a0Trente ans apr\u00e8s\u2026\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a0165-174.<\/li>\n<li>Sch\u0153mann Benjamin, \u00ab\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0Il faut \u00eatre absolument moderne\u00a0\u00bb\u00a0. Regards crois\u00e9s de Chateaubriand et Mme de Sta\u00ebl \u00e0 l&rsquo;aube du XIXe si\u00e8cle\u00a0\u00bb, 1, 1998, p.\u00a099-114.<\/li>\n<li>Schulz-Buschhaus Ulrich, \u00ab\u00a0L&rsquo;ignorant (Philippe Jaccottet) [traduction]\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0206-207.<\/li>\n<li>Selosse Marc-Andr\u00e9, \u00ab\u00a0Symbiose &amp; mutualisme <em>versus<\/em> \u00e9volution\u00a0: de la guerre \u00e0 la paix\u00a0?\u00a0\u00bb, 15, 2012, p. 35-49.<\/li>\n<li>Serrier Thomas, \u00ab\u00a0G\u00fcnter Grass et la France\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a073-86.<\/li>\n<li>Siouffi Gilles, \u00ab Le grec, le latin, et l\u2019avenir des langues modernes \u00bb, 21, 2021, p. 119-133.<\/li>\n<li>Stallini Sophie, \u00ab L\u2019\u00e9ducation des filles \u00e0 la Renaissance\u2005: l\u2019exemple florentin d\u2019Antonia Pulci \u00bb, 20, 2019, p. 135-151.<\/li>\n<li>Stutz Marie, \u00ab\u00a0Apprendre par le th\u00e9\u00e2tre\u2005: une mission historique de l\u2019ANRAT\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 205-219.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"s\"><\/a>T<\/h3>\n<ul>\n<li>Tanguy Jean-Fran\u00e7ois, \u00ab\u00a0L&rsquo;erreur judiciaire. Un objet de connaissance mal d\u00e9fini\u00a0\u00bb, 8, 2005, p.\u00a0217-246.<\/li>\n<li>Tauber Mich\u00e8le, \u00ab L\u2019h\u00e9breu et le yiddish : un entrelacement mill\u00e9naire \u00bb, 21, 2021, p. 135-153.<\/li>\n<li>Tcherneva Irina, \u00ab \u201f\u00c0 la bonne distance\u201f. Investir les espaces d\u00e9laiss\u00e9s par le cin\u00e9ma professionnel en URSS depuis les ann\u00e9es 1960 \u00bb, 19, 2016, p. 137-154.<\/li>\n<li>Terrier Eug\u00e9nie, \u00ab\u00a0Franchir des distances pour s\u2019affranchir des contraintes sociales\u00a0? Le cas de la mobilit\u00e9 internationale pour \u00e9tudes\u00a0\u00bb, 12, 2009, p. 157-172.<\/li>\n<li>Tessier Isabelle (avec Edouard Prulhi\u00e8re), \u00ab <em>Sonoplasto <\/em>[entretien] \u00bb, 16, 2013, p. 187-193.<\/li>\n<li>Th\u00e9ry Herv\u00e9, \u00ab\u00a0Distances br\u00e9siliennes, les trois d\u00e9fis\u00a0\u00bb, 12, 2009, p. 123-137<\/li>\n<li>Th\u00e9z\u00e9 Julie, \u00ab\u00a0Le risque de l&rsquo;action politique. L&rsquo;av\u00e8nement de la politique moderne selon Max Weber\u00a0\u00bb, 5, 2002, p.\u00a077-91.<\/li>\n<li>This Herv\u00e9, \u00ab\u00a0Faisons des exp\u00e9riences simples. La culture scientifique, un enjeu de la Gastronomie mol\u00e9culaire\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a0143-162.<\/li>\n<li>This Herv\u00e9, \u00ab\u00a0<em>Sapere aude<\/em>\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 135-152.<\/li>\n<li>Thony Jean-Fran\u00e7ois, \u00ab\u00a0La culture g\u00e9n\u00e9rale dans un grand concours de la fonction publique [entretien]\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 226-231.<\/li>\n<li>Thorel Mathilde, \u00ab\u00a0Un roman pour les beaux jours\u00a0\u00bb, hs, 1999, p.\u00a041-53.<\/li>\n<li>Touchefeu-Meynier Odette, \u00ab\u00a0Images de l&rsquo;Antiquit\u00e9. Quels regards\u00a0? \u00bb, 6, 2003, p.\u00a0167-180.<\/li>\n<li>Touron Nathalie, \u00ab\u00a0Culture scientifique et enseignement. Le cas des sciences de la vie et de la terre\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a089-98.<\/li>\n<li>Tr\u00e9guier Jean-Marie, \u00ab\u00a0Au bonheur du risque\u00a0\u00bb, 5, 2002, p.\u00a0235-250.<\/li>\n<li>Tr\u00e9horel Isabelle (avec Herv\u00e9 Guillerme), \u00ab\u00a0La vie est un songe\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a0137-141.<\/li>\n<li>Trouv\u00e9 Alain, \u00ab\u00a0Baudelaire et l&rsquo;invitation au voyage\u00a0\u00bb, hs, 1999, p.\u00a083-94.<\/li>\n<li>Trouv\u00e9 Alain, \u00ab\u00a0D\u00e9fense et illustration de la culture g\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 5-28.<\/li>\n<li>Trouv\u00e9 Alain (avec Jean-Richard Dumanoir), \u00abPr\u00e9sentation\u00bb, 20, 2019, p. 27-34.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"u\"><\/a>U<\/h3>\n<ul>\n<li>Urcun Claude (avec Gilles Ollivier), \u00ab\u00a0Chocolat, clown n\u00e8gre\u2005: le th\u00e9\u00e2tre comme passage p\u00e9dagogique, \u00e0 l\u2019intersection du pass\u00e9 et du pr\u00e9sent\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 299-318.<\/li>\n<li>Urgelli Beno\u00eet, \u00ab\u00a0Cr\u00e9ationnisme et enseignement de l\u2019\u00e9volution\u00a0: quelle \u00e9ducation citoyenne et la\u00efque\u00a0?\u00a0\u00bb, 15, 2012, p. 167-181.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"v\"><\/a>V<\/h3>\n<ul>\n<li>Valmary H\u00e9l\u00e8ne (avec Christophe Damour et Gilles Mou\u00ebllic), \u00ab La professionnalisation de l\u2019acteur amateur [table ronde] \u00bb, 19, 2016, p. 67-99.<\/li>\n<li>Vanack\u00e8re Mathilde, T\u00e9moignage d\u2019\u00e9l\u00e8ve sur l\u2019\u00e9preuve de culture g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019oral de l\u2019ENS de Lyon, 14, 2011, p. 268-269.<\/li>\n<li>Vanack\u00e8re Mathilde, \u00ab Les petits drames du corps : esquisse d\u2019une po\u00e9tique du vivant dans la <em>Correspondance <\/em>de Madame de S\u00e9vign\u00e9 \u00bb, 16, 2013, p. 259-269.<\/li>\n<li>Vennemann Aline, \u00ab\u00a0Les fugues de la m\u00e9moire dans Rechnitz (L\u2019ange exterminateur)\u00a0: texte et mise en sc\u00e8ne\u00a0\u00bb, 14, 2011, p. 289-305.<\/li>\n<li>Verley Patrick, \u00ab\u00a0Dire la c\u00e9sure\u00a0: R\u00e9volution industrielle et\/ou industrialisation\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 55-56.<\/li>\n<li>Vernier Marc, \u00ab\u00a0Des origines au livre-objet\u2026\u00a0\u00bb, 7, 2004, p.\u00a071-76.<\/li>\n<li>Vet\u00f6-Bougeard Marie-\u00c9lisabeth, \u00ab\u00a0Chateaubriand traducteur. De l&rsquo;exil au Paradis perdu\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a0127-142.<\/li>\n<li>Viart Christophe, \u00ab L\u2019art contemporain entre ludique et divertissement \u00bb, 16, 2013, p. 83-99<\/li>\n<li>Vigier Luc, \u00ab\u00a0Fragments et reliques. Les t\u00e9moins exhum\u00e9s\u00a0\u00bb, 1, 1998, p.\u00a0191-205.<\/li>\n<li>Vigier Luc, \u00ab\u00a0Mes premi\u00e8res vacances\u00a0\u00bb, hs,1999, p.\u00a07-14.<\/li>\n<li>Vigier Luc, \u00ab\u00a0Lectures de l&rsquo;ombre\u00a0\u00bb, 8, 2005, p.\u00a0101-109.<\/li>\n<li>Violle Patrick, \u00ab\u00a0De translatione\u00a0\u00bb, 2, 1999, p.\u00a097-103.<\/li>\n<li>Violle Patrick, \u00ab\u00a0Les enfants du capitaine\u00a0\u00bb, hs, 1999, p.\u00a029-40.<\/li>\n<li>Visentin Yuna, T\u00e9moignage d\u2019\u00e9l\u00e8ve sur l\u2019\u00e9preuve de culture g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019oral de l\u2019ENS de Lyon, 14, 2011, p. 269.<\/li>\n<li>Vivi\u00e8s\u00a0Jean, \u00ab\u00a0La Main du potier\u00a0: le r\u00e9cit de voyage dans la litt\u00e9rature anglaise\u00a0\u00bb, 13, 2010, p. 29-36.<\/li>\n<li>Viewing Pia, \u00ab Participer \u00e0 l\u2019\u0153uvre \u00bb, 16, 2013, p. 211-221.<\/li>\n<li>Vogel Dominique, \u00ab \u00ab\u00a0C&rsquo;est Adenauer et de Gaulle qui seraient contents\u2026\u00a0\u00bb Les acteurs du journalisme franco-allemand\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a089-104.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"w\"><\/a>W<\/h3>\n<ul>\n<li>Wadlow Justin, \u00ab <em>Bad Fools<\/em> : l\u2019amateurisme au c\u0153ur de la sc\u00e8ne artistique du Lower East Side \u00bb, 19, 2016, p. 195-213.<\/li>\n<li>Wallon Emmanuel, \u00ab\u00a0\u00c0 l\u2019\u00e9cole de l\u2019impens\u00e9\u2005: l\u2019atelier th\u00e9\u00e2tral comme r\u00e9v\u00e9lateur de l\u2019inconscient de l\u2019institution scolaire\u00a0\u00bb, 20, 2019, p. 53-72.<\/li>\n<li>Wiel Albert, \u00ab\u00a0Philosopher\u00a0: dissoudre l&rsquo;indicible\u00a0\u00bb, 8, 2002, p.\u00a037-45.<\/li>\n<li>Wieviorka Michel, \u00ab\u00a0Le risque selon les sciences sociales [entretien]\u00a0\u00bb, 5, 2002, p.\u00a017-27.<\/li>\n<li>Wilhelm-T\u00fcrk Gisela, \u00ab\u00a0La formation de traducteurs et d&rsquo;interpr\u00e8tes\u00a0\u00bb, 9, 2006, p.\u00a0105-120.<\/li>\n<li>Willem-Auverlot Sabine, \u00ab\u00a0Le risque dans la strat\u00e9gie. Le \u00ab\u00a0kairos\u00a0\u00bb chez Thucydide\u00a0\u00bb, 5, 2002, p.\u00a029-45.<\/li>\n<li>Wirth Laurent, \u00ab\u00a0P\u00e9riodes et p\u00e9riodisation dans les nouveaux programmes scolaires [entretien]\u00a0\u00bb, 17, 2014, p. 291-307.<\/li>\n<li>Wismann Heinz, \u00ab Figures du d\u00e9centrement [entretien] \u00bb, 21, 2021, p. 59-82.<\/li>\n<li>Wolff Bertrand, \u00ab\u00a0L&rsquo;enseignement des sciences physiques a-t-il un contenu culturel\u00a0?\u00a0\u00bb, 4, 2001, p.\u00a073-88.<\/li>\n<li>Wolff Bertrand (avec Christine Blondel), \u00ab\u00a0De la cr\u00e9ation d&rsquo;un site scientifique \u00e0 son exploitation p\u00e9dagogique. <em>Amp\u00e8re et l&rsquo;histoire de l&rsquo;\u00e9lectricit\u00e9<\/em> (<a href=\"http:\/\/www.ampere.cnrs.fr\/\">www.ampere.cnrs.fr<\/a>)\u00a0\u00bb, 10, 2007, p.\u00a0129-142.<\/li>\n<li>Wunenburger Jean-Jacques, \u00ab\u00a0Utopies et nouvelles topiques de la philosophie\u00a0\u00bb, 8, 2005, p.\u00a073-86.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"y\"><\/a>Y<\/h3>\n<ul>\n<li>Youinou V\u00e9ronique, \u00ab\u00a0Giovanni Pascoli\u00a0: de l\u2019Arioste \u00e0 la po\u00e9sie des \u00a0\u00bb petites choses\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb, 15, 2012, p. 199-211.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><a id=\"z\"><\/a>Z<\/h3>\n<ul>\n<li>Zeller Sophie, \u00ab \u00ab\u00a0Sensibiliser \u00e0 l\u2019art contemporain ?\u00a0\u00bb : les objectifs et modalit\u00e9s de l\u2019intervention des collectivit\u00e9s locales \u00bb, 16, 2013, p. 231-242.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Historique La revue Atala a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en 1998 par trois professeurs des classes pr\u00e9paratoires aux grandes \u00e9coles du lyc\u00e9e Chateaubriand de Rennes \u2013 le litt\u00e9raire Pierre Campion, l\u2019hispaniste Alain Deguernel et le chimiste Claude Moreau \u2013 dans une double intention : r\u00e9fl\u00e9chir en toute libert\u00e9 \u00e0 des probl\u00e8mes intellectuels de diverses natures, le plus [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":2,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.0 - 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